ط ـ الإفطار قبل الخروج إلى المصلّى يوم الفطر وبعد الصلاة في الأضحى :يستحبّ له أن يطعم شيئاً قبل الخروج إلى المصلّى في يوم الفطر ، ويكره له ذلك يوم الأضحى إلاّ بعد الرجوع .

ن/١٣٤

وفي المبسوط (١/١٦٩) .

وكذلك في الخلاف (١/٦٥٥) ، وأضاف :وقال الشافعي يقدّم الفطر ويؤخّر الأضحى .

ويستحبّ أن يكون إفطاره يوم الفطر على شي ء من الحلاوة ، ويوم الأضحى على شي ء ممّا ينحره أو يذبحه إن كان ممّن يفعل ذلك .

ن/١٣٤

وفي المبسوط (١/١٦٩) نحوه .

ي ـ الدعاء بين التكبيرات :يستحبّ أن يدعو بين التكبيرات بما يسنح له .

وقال الشافعي : يقف بين كلّ تكبيرتين بقدر قراءة آية لا طويلة ولا قصيرة ، فيقول : لا إله إلاّ اللّه‌ والحمد للّه‌ .

وقال مالك : يقف بقدر ذلك ساكتا ولا يقول شيئاً .

وقال أبوحنيفة : يوالي بين التكبيرات ولا يفصل بينها ولا يقول شيئاً .

خ ١/٦٦١

وفي المبسوط (١/١٧٠) ، والنهاية (١٣٥) نحوه .

ك ـ قراءة سورة الحمد والشمس في الركعة الاُولى ، وفي الثانية الحمد ، وهل أتاك حديث الغاشية :يستحبّ أن يقرأ في الركعة الاُولى «الحمد» مرّة و«الشمس وضحاها» وفي الثانية «الحمد» و «هل أتاك حديث الغاشية» .

وقال الشافعي : يقرأ في الاُولى سورة «قاف» وفي الثانية سورة «القمر» .

خ ١/٦٦٢

٢ ـ مكروهاتها :

أ ـ الخروج بالسلاح :لا ينبغي أن يخرج الناس إلى المصلّى بالسلاح إلاّ عند الخوف من العدوّ .

ن/١٣٦

وفي المبسوط:ولا يخرج إلى المصلّى بسلاح.

م ١/١٧١

ب ـ التنفّل قبل الصلاة وبعدها :لا تصلّى يوم العيد قبل صلاة العيد ولا بعدها شي ء من النوافل لا ابتداءً ولا قضاء إلاّ بعد الزوال ، إلاّ بالمدينة خاصة فإنّه يستحبّ أن يصلّي ركعتين في مسجد النبي (صلى ‌الله ‌عليه ‌و ‌آله) قبل الخروج إلى المصلّى .

م ١/١٧٠

وفي الخلاف نحوه ، إلاّ أنّه لم يستثن المدينة ، وأضاف :للإمام والمأموم .

خ ١/٦٦٥

ونحوه في النهاية (١٣٤) .

وقال الشافعي : يكره مثل ذلك للإمام ، وأمّا المأموم فلا يكره له ذلك إذا لم يقصد التنفّل لصلاة العيد .