وفي النهاية :تسقط (الجمعة) عن تسعة نفر : الشيخ الكبير ، والطفل الصغير ، والمرأة ، والعبد ، والمسافر ، والأعمى ، والأعرج ، والمريض ، ومن كان على رأس أكثر من فرسخين .

ن/١٠٣

وفي الاقتصاد نحوه ، وأضاف :المجانين أيضاً .

ص/٢٦٨

أ ـ حضور من كان بينه وبين مكان إقامة صلاة الجمعة فرسخين فمادونها :إذا كان في قرية جماعة تنعقد بهم الجمعة ، وكلّ من كان بينه وبينهم مسافة فرسخين فما دونها ليس فيهم العدد الذي تنعقد بهم الجمعة وجب عليهم الحضور ، وإن كان فيهم العدد جمعوا لنفوسهم .

م ١/١٤٤

وفي الخلاف (١/٥٩٥) نحوه .

ب ـ وظيفة من لم تجب عليه الجمعة لو حضرها :يلزم هؤلاء المذكورين (من تسقط عنه الجمعة) ، إلاّ من هو خارج عن التكليف مثل الطفل الصغير ، الفرض أربع ركعات . فإن حضروا الجمعة وجب عليهم الدخول فيها ، وأجزأتهم صلاة ركعتين .

ن/١٠٣

وفي المبسوط :المريض لا تجب عليه الجمعة فإن حضرها وجب عليه الدخول فيها وكلّ من لا تجب عليه الجمعة إذا تكلّف وحضر ، وصلاّها سقط عنه فرض الظهر .

م ١/١٤٦

٢ ـ شروط الجواز والصحة :

الشروط التي ترجع إلى الجواز ، الإسلام والعقل ، فالعقل شرط في الوجوب والجواز معاً ، والإسلام شرط في الجواز لا غير دون الوجوب .

م ١/١٤٣

٣ ـ حضور أهل السواد وساكني الخيام الجمعة :

يجب على أهل القرى والسّواد إذا كان فيهم العدد الجمعة ، ومن شرط ذلك أن يكون قراهم مواضع استيطان ، فأمّا أهل بيوت ، مثل البادية والأكراد فلا تجب عليهم ذلك ، ولو قلنا : إنّها تجب عليهم إذا حضر العدد لكان قويّاً .

م ١/١٤٤