ن ـ تشاغل المستمع للخطبة بما يمنع من النعاس :إذا كان جالساً ينتظر الخطبة فغلبه النعاس فينبغي أن يتشاغل بما يمنع من النعاس ، وإن احتاج إلى الانتقال من مكانه انتقل ليزول عنه النعاس .

ن ١/١٤٦

٤ ـ أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فأكثر :

أقلّ ما يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال .

م ١/١٤٩

وفي الجمل والعقود (ر/١٩٠) ، والاقتصاد (٢٦٧) مثله .

وفي الخلاف :لا يجمع في مصر واحد وإن عظم وكثرت مساجده إلاّ في مسجد واحد ، إلاّ أن يكون البلد أكثر من ثلاثة أميال فيكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فتصحّ الجمعتان ، وبه قال الشافعي ، ومالك وهو الظاهر من قول أبي حنيفة .

وقال أبويوسف : إن كان البلد ذا جانب واحد مثل ذلك ، وإن كان ذا جانبين نظرت ، فإن كان بينهما جسر فمثل ذلك ، وإن لم يكن بينهما جسر فكلّ جانب منه بلد مفرد .

وقال محمّد بن الحسن : القياس أنّه لا يقام فيه إلاّ جمعة واحدة ، فإن أقيمت في موضعين جاز استحساناً ، وعنه رواية أخرى ، إن أقيمت في ثلاثة مواضع جاز استحساناً .

وحكى الساجي عن أبي حنيفة ، مثل قول محمّد في أنّه يجوز في موضعين استحساناً إلاّ أنّه لم يعتبر أحدهم ثلاثة أميال على ما قلناه .

خ ١/٦٢٨

وفي النهاية (١٠٣) نحوه .

أ ـ لو اُقيمت جمعتان وبينهما أقل من ثلاثة أميال :إن صُلّي في موضعين بينهما أقلّ من ثلاثة أميال ، إن وقعتا في حالة واحدة بطلتا معاً ، وإذا بطلتا فإن كان الوقت باقياً ففرضهما الجمعة ، وإن فات الوقت وجب عليهما الظهر أربع ركعات ، وإن تقدّمت إحداهما الأخرى ، كانت المتقدّمة صحيحة والأخرى باطلة ، وإن لم يعلم أيّهما سبق ، أو علم أن أحدهما سابقة غير أنّه لا يعلم عينها أو عرف عينها إلاّ أنّها نسيت بطلت في الأحوال الثلاث ، الصّلاتان معاً .

م ١/١٤٩

ب ـ ملاك سبق إحدى الصلاتين على الاُخرى :السابق منهما يكون بمقدار تكبيرة الإحرام ، وإذا أحرم بالجمعة فأخبر أنّه قد صلّي في البلد في موضع آخر الجمعة لم تنعقد جمعته ، ويصلّي ظهراً .

م ١/١٤٩

رابعاً ـ شروط إمام الجمعة :

١ ـ الحرّية :

ينبغي أن يكون الإمام حرّاً .

ن/١٠٥

وفي الخلاف :يجوز أن يكون العبد إماماً في صلاة الجمعة وإن كان فرضها ساقطاً عنه إلاّ أنّه