وقال أصحاب الشافعي فيه وجهان ، أحدهما : أنّه لا يجزي لأنّه موضع نجاسته ، فإن علم طهارته كان جائزاً ، وإن جهل فعلى قولين . والقول الآخر : إنّ الصلاة فيه مكروهة .

خ ١/٤٩٨ ـ ٤٩٩

وأشار إلى الكراهة في المبسوط (١/٨٥) والنهاية (٩٩) ، وأضاف في الأخير :وبيوت الغائط .

جـ ـ صلاة الفريضة في جوف الكعبة أو عوقها :تكره صلاة الفرائض في جوف الكعبة أو فوقها مع الاختيار ، ولا بأس بها في حال الاضطرار .

ن/١٠١

ونحوه في المبسوط (١/٨٥) ، وأضاف :وكذلك إن كان محبوساً .

وفي الخلاف :لا يجوز أن يصلّي الفريضة جوف الكعبة مع الاختيار . وبه قال مالك .

وقال أبو حنيفة وأهل العراق والشافعي : يجوز أن يصلّي الفريضة جوف الكعبة . وقال محمد بن جرير الطبري : لا يجوز الفريضة ولا النافلة جوف الكعبة .

خ ١/٤٣٩

د ـ مرابط الإبل والدواب ومرابض الغنم :تكره الصلاة في مرابط الإبل والحمير والبغال والدواب . فإن خاف على رحله ، فلا بأس أن يُصلّي فيها بعد أن يرشّها بالماء .

ولا بأس بالصلاة في مرابض الغنم على كلّ حال .

ن/١٠١ ، ٩٩

وفي المبسوط (١/٨٥ ، ٨٦) والخلاف (١/٥١٩) والجمل والعقود (١٧٨) والاقتصاد (٢٥٨) نحوه .

هـ ـ مواضع وأراضي اُخرى :يكره الصلاة في وادي ضجنان ووادي الشقرة والبيداء وذات الصلاصل ، وأرض الرمل والسبخة إذا لم يتمكّن الجبهة من السجود عليها ، وقرى النمل ، وجوف الوادي .

م ١/٨٥ ، ٨٦

ونحوه في النهاية ، وأضاف :ولا يصلّي على جواد الطرق ، ولا بأس بالصلاة على الظواهر التي بين الجواد . ومجرى المياه .

ن/٩٩ ـ ١٠٠ ، ١٠١

و ـ البيع والكنائس وبيوت المجوس وبيوت النيران والخمور :لا بأس بالصلاة في البيع والكنائس . ولا يُصلّي في بيوت المجوس مع الاختيار ، فإن اضطرّ إلى ذلك رشّ الموضع بالماء ، فإذا جفّ صلّى فيه .

ن/١٠٠

وفي المبسوط (١/٨٦) نحوه .

ولا يصلّي في بيت فيه مجوسي . ولا بأس بالصلاة وفيه يهودي أو نصراني .

ن/١٠١