ح/٦ً ـ ما يفضّل قراءته من السور في الأوقات الخمس :يقرأ في الظهر والعصر والمغرب مثل سورة القدر ، وإذا جاء نصراللّه‌ ، وألهاكم ، وما أشبهها ، وفي عشاء الآخرة مثل الطارق ، والأعلى ، و إذا السّماء انفطرت وما أشبهها ، وفي الغداة مثل المزّمّل ، والمدّثّر ، وهل أتى ، وما أشبهها ، وإن اقتصر على سورة الإخلاص في جميع الصلاة كان جائزاً .

م ١/١٠٨

ونحوه في النهاية (٧٨) ، وعمل اليوم والليلة (ر/١٤٦) .

ح/٧ً ـ ما يستحبّ قراءته من السور في الصلاة اليوميّة في أيّام الاسبوع :يستحبّ أن يقرأ غداة يوم الإثنين والخميس سورة هل أتى ، وليلة الجمعة في المغرب والعشاء الآخرة ، الجمعة وسورة الأعلى ، وغداة يوم الجمعة الجمعة وقل هو اللّه‌ أحد ، وروي المنافقين ، وفي الظهر والعصر ، الجمعة والمنافقين .

م ١/١٠٨

وفي النهاية (٧٨) ، وعمل اليوم والليلة (ر/١٤٦) نحوه .

وفي الخلاف أشار إلى ما يستحبّ قراءته من السور في صلوات يوم الجمعة وليلتها ، وأضاف :ولم يخصّ أحد من الفقهاء هذه الصلاة بهذه السّورة ، ولا يقرأ في الاُولى من صلاة‌الغداة سجدة لقمان .

وقال الشافعي : يستحبّ أن يقرأ في الاُولى الحمد ، وألم تنزيل ، وفي الثانية الحمد وهل أتى على الإنسان .

خ ١/٦١٩ ـ ٦٢٠

ح/٨ً ـ المواضع التي يستحبّ فيها قراءة سورة الجحد :يستحبّ أن يقرأ قل يا أيّها الكافرون في سبعة مواضع : أوّل ركعة من ركعتي الزوال ، وأوّل ركعة من نوافل المغرب ، وأوّل ركعة من صلاة الليل ، وأوّل ركعة من ركعتي الإحرام وركعتي الفجر وركعتي الغداة ، إذا أصبح بها ، وفي ركعتي الطواف ، وقد روي أنّه يقرأ في هذه المواضع في الاُولى قل هو اللّه‌ أحد ، وفي الثانية قل يا أيّها الكافرون .

م ١/١٠٨

وفي النهاية (٧٩) نحوه .

ح/٩ً ـ سؤال المصلّي الرحمة وتعوّذه من النّقمة إذا مرّ بآياتهما :إذا قرأ المصلّي آية رحمة ، يستحبّ له أن يسأل اللّه‌ تعالى ، أو آية عذاب أن يستعيذ به . وبه قال الشافعي .

وقال أبو حنيفة : يكره ذلك .

خ ١/٤٢٢

وفي المبسوط (١/١٠٩) نحوه .

ح/١٠ً ـ استحباب قراءة قصار السور في نوافل النهار :ينبغي أن يقرأ في نوافل النهار ، السور القصار ، والاقتصار على سورة الإخلاص أفضل .

م ١/١٠٨

ح/١١ً ـ الجهرو الإخفات في النوافل