وفي الخلاف نحوه ، وأضاف :وقال جميع الفقهاء : يجوز إدخال الحج على العمرة بلا خلاف بينهم ، وأمّا إدخال العمرة على الحجّ ، إذا أحرم بالحجّ وحده وأراد إدخال العمرة عليه فللشافعي فيه قولان ، قال في القديم : يجوز ، وبه قال أبوحنيفة . وقال في الجديد : لا يجوز ، وهو الأصحّ عندهم .

خ ٢/٢٦١ ـ ٢٦٢ ، ٣٣٢

٥ ـ العدول من التمتّع إلى المفردة :

إذا دخلها بنيّة التمتّع لم يجز له أن يجعلها مفردة ويخرج من مكّة .

م ١/٣٠٤

وفي النهاية (٢٨٠) نحوه .

٦ ـ الإخلال بطواف العمرة :

طواف العمرة هو ركن في العمرة فإن تركه متعمّداً بطلت عمرته ، وإن تركه ناسياً أعاد .

م ١/٣٨٣

٧ ـ تشبّه المتمتّع بالمحرمين بعد التقصير :

يستحبّ للمتمتّع ألاّ يلبس المخيط ، ويتشبّه بالمحرمين بعد إحلاله قبل الإحرام بالحجّ ، فإن لبسها لم يكن مأثوماً .

م ١/٣٦٣

وفي النهاية (٢٤٦) والجمل والعقود (ر/٢٣٣) والاقتصاد (٣٠٥) نحوه .

٨ ـ الخروج من مكّة بعد التحلّل وقبل إتيان مناسك الحجّ :

لا ينبغي للمتمتّع بالعمرة إلى الحجّ أن يخرج من مكّة قبل أن يقضي مناسكها كلّها إلاّ لضرورة ، فإن اضطرّ إلى الخروج خرج إلى حيث لا يفوته الحجّ ويخرج محرماً بالحجّ فإن أمكنه الرجوع إلى مكّة وإلاّ مضى إلى عرفات ، فإن خرج بغير إحرام ثمّ عاد ، فإن كان عوده في الشهر الذي خرج فيه لم يضرّه إن لم يدخل مكّة بغير إحرام ، وإن كان عوده إليها في غير ذلك الشهر دخلها محرماً بالعمرة إلى الحجّ وتكون العمرة الأخيرة هي التي يتمتّع بها إلى الحجّ .

م ١/٣٦٣ ـ ٣٦٤

وفي النهاية (٢٤٦) نحوه .

٩ ـ طروء الحيض أثناء العمرة :

طواف/ثانياً ١ أ/١ً[٢ ]

عنان

ـ شركة العنان :

شركة/٤ أ (م ٢/٣٤٧)

عنب

١ ـ خرص العنب في الزكاة :

زكاة/ثالثاً ٣ م (م ١/٢١٥ ـ ٢١٦)

٢ ـ التصرّف في العنب الذي تعلّق به الزكاة :

زكاة/ثالثاً ٣ ن (م ١/٢١٦ ـ ٢١٧)