ز ـ استقبال النار المجمرة أو سلاح مشهور أو تماثيل :لا يُصلّي وفي قبلته أو يمينه أو شماله صورة وتماثيل إلاّ أن يغطّيها ، فإن كانت تحت رجله لم يكن به بأس .

ويكره أن يصلّي وفي قبلته نار مجمرة أو قنديل أو غيرها ، وكذا يكره أن يكون في قبلته سيف مشهر إلاّ عند الخوف من العدو .

م ١/٨٦

وفي النهاية (١٠٠) نحوه .

وفي الخلاف (١/٥٠٦) نحوه ، وأضاف :ولم يكره ذلك أحد من الفقهاء .

ح ـ استقبال حائط ينزّ من بالوعة :لا يصلّي وحائط قبلته ينزّ من بالوعة يُبال فيها .

ن/١٠١

ونحوه في المبسوط (١/٨٦) .

ط ـ استقبال المصلّي مصحفاً مفتوحاً :لا يصلّي وفي قبلته مصحف مفتوح ، ولا بأس به إذا كان في غلاف .

ن/١٠١

وفي المبسوط نحوه ، وأضاف :أو شي ء مكتوب .

م ١/٨٧

خامساً ـ لباس المصلّي :

١ ـ ما يجوز الصلاة فيه :

يجوز الصلاة في القطن والكتان وجميع ما ينبت من الأرض من أنواع الحشيش والنبات .

ويجوز الصلاة في الشعر والوبر والصوف إذا كان ممّا يؤكل لحمه .

وجلد ما يؤكل لحمه إذا كان مذكّى يجوز لبسه والصلاة فيه ، سواء كان مدبوغاً أو لم يكن .

م ١/٨٢

ونحوه في الاقتصاد (٢٥٩) وعمل اليوم والليلة (١٤٤) .

ومن اشترى جلداً على أنّه مذكّى جاز أن يصلّي فيه وإن لم يكن كذلك إذا اشترى ذلك من سوق المسلمين ممّن لا يستحلّ الميتة ، ولا يجوز شراؤها ممّن يستحلّ ذلك أو كان متّهماً فيه .

م ١/٨٣

ونحوه في النهاية إلاّ أنّه ذكر :وَبَر كلّ شي ء يؤكل لحمه .

ن/٩٧

٢ ـ الصلاة في جلود الميتة :

لا يجوز الصلاة في جلود الميتة كلّها ، ولا تطهر بالدباغ سواء كان ممّا تقع عليه الذكاة أو مما لا تقع .

ن/٩٦

ونحوه في المبسوط (٦/٣١٤) .

٣ ـ الصلاة في ما لا يؤكل لحمه :

أ ـ الصلاة في جلد ووبر وشعر ما لا يؤكل لحمه :كلّ ما لا يؤكل لحمه لا يجوز الصلاة في