لم ينعقد صومها وكان له أن يفطرها ، وأمّا ما هو واجب عليها من أنواع الواجبات فلا يعتبر فيه إذن الزوج . وكذلك المملوك لا يتطوّع إلاّ بإذن سيّده ولا إذن عليه في الواجبات . والضيف كذلك لا يصوم تطوّعاً إلاّ بإذن مضيّفه ولا إذن عليه في الواجبات .

م ١/٢٨٣

ونحوه في النهاية (١٦٩ ـ ١٧٠) ، والاقتصاد (٢٩٣) .

٥ ـ صوم التأديب :

صوم التأديب‌أن يؤخذ الصبي إذا راهق بالصوم تأديباً ، وليس بفرض ، وكذلك من أفطر لمرض في أوّل النهار ثمّ قوي بقية نهاره ، أمر بالإمساك عن الطعام والشراب بقية يومه تأديباً ، وليس بفرض ، وكذلك المسافر إذا أكل من أوّل النهار ثمّ قدم أهله أمسك بقية يومه تأديباً ، وكذلك الحائض إذا أفطرت في أوّل النهار ثمّ طهرت في بقية يومها أمسكت تأديباً ، وعليها قضاؤه .

ن/١٧٠

ونحوه في المبسوط ، وأضاف :والكافر إذا أسلم .

م ١/٢٨٣

ونحو ما في المبسوط في الاقتصاد (٢٩٣) .

وفي موضع آخر من المبسوط :إذا أصبحت صائمة ثمّ حاضت ، أفطرت أيّ وقت رأت الدم ، ولو كان قبل المغرب بيسير ، وتقضي ذلك اليوم ، والأفضل إذا رأت الدم بعد العصر ، أن تمسك بقية النهار تأديباً وعليها القضاء .

م ١/٤٥

ونحوه في النهاية (٢٧) .

وفي الخلاف نحوه ، وزاد عليها الكافر والنفساء ، وأضاف :وقال أبو حنيفة : عليهم أن يمسكوا بقيّة النهار على كلّ حال .

وقال الشافعي وأصحابه : ليس عليهم الإمساك ، وإن أمسكوا كان أحبّ اليّ .

خ ٢/٢٠٢

رابعاً ـ كفّارة إفطار الصوم :

١ ـ الصوم الذي يتعلق بإفطاره كفّارة :

انظر : ثالثاً ١ م/٢ً

٢ ـ كفّارة الإفطار عمداً في شهر رمضان :

كفّارات/ثانياً ٢ أ

(ن/٥٧١ ، ١٥٤ ، خ ٢/١٨٦ ـ ١٨٧ ، صا/٢٨٨)

٣ ـ كفّارة تعمّد الإفطار في قضاء شهر رمضان :

كفّارات/ثانياً ١ جـ (ن/٥٧٢)

٤ ـ كفّارة إفطار يوم نذر صيامه أو عجز عنه :

كفّارات/أوّلاً ٩ ط ، ثانياً جـ

(ن/٥٧١ ، خ ٦/٢٠١ ، ٢/٢٢١)

٥ ـ كفّارة العجز عن صيام شهرين متتابعين :

كفّارات/رابعاً ٢ و (ن/٥٧٢)