ي ـ هل يقطع مرور الكلب أو الدابة أو الإنسان بين يدي المصلّي صلاته ؟لا يقطع الصلاة ما يمرّ بين يديه من كلب ، أو دابّة ، أو رجل ، أو امرأة ، أو شي ء من الحيوان والأفضل أن يحيل بينه وبين ممرّ الطريق ساتراً ولو عنرة أو لبنة .

م ١/١١٩

وفي النهاية (٩٥) نحوه .

وكذلك في الخلاف ، وأضاف :سواء كان بالقرب منه أو بالبعد منه ، وإن كان ذلك مكروهاً .

وبه قال جميع الفقهاء ، إلاّ ما حكي عن الحسن البصري أنّه قال : إذا كان المارّ بين يديه كلباً أو امرأة أو حماراً قطع الصلاة . وبه قال جماعة من أصحاب الحديث .

خ ١/٤٣٧ ـ ٤٣٨

ك ـ وضع شي ء في الفم حال القراءة :لا بأس أن يصلي الإنسان وفي فيه خرزٌ أو لؤلؤ ما لم يشغله عن القراءة أو الصلاة ، فإن شغله عنها لم يجز الصلاة فيه .

ن/٧٤

ل ـ هل تبطل الصلاة إذا نوى المصلّي تركها ؟ :الصلاة إذا نوى أن يخرج منها أو فكّر هل يخرج أم لا ؟ لا تبطل وإنّما تبطل بفعل ما ينافيها . وبه قال أبو حنيفة .

وقال أبو حامد الإسفراييني : تبطل صلاته .

والمنصوص للشافعي أنّها تبطل .

خ ٢/٢٢٢

حادي عشر ـ الخلل الواقع في الصلاة :

١ ـ الخلل الواقع في شرائط الصلاة :

أ ـ الإخلال بالطهارة من الحدث :من ترك الطهارة متعمّداً وصلّى ، وجبت عليه إعادة الصلاة ، فإن تركها ناسياً ، ثمّ ذكر بعد أن صلّى ، وجبت عليه أيضاً الإعادة ، فإن لم يذكر لم يكن عليه شي ء ، وكانت صلاته ماضية .

ن/٨٦ ، ١٧

وفي المبسوط (١/٢٤ ،١١٩) نحوه .

وفي موضع آخر :من ترك عضواً من أعضاء الطّهارة متعمّداً أو ناسياً وصلّى ثمّ ذكر أعاد الوضوء والصلاة .

م ١/٢٤

أ/١ً ـ حكم صلاة من سبقه الحدث في أثنائها :من سبقه الحدث من بول ، أو ريح ، أو