المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٣ ص
(٥)
٣ ص
(٦)
٣ ص
(٧)
٤ ص
(٨)
٤ ص
(٩)
٨ ص
(١٠)
٨ ص
(١١)
١١ ص
(١٢)
١١ ص
(١٣)
١١ ص
(١٤)
١٢ ص
(١٥)
١٢ ص
(١٦)
٢٠ ص
(١٧)
٢٠ ص
(١٨)
٢٠ ص
(١٩)
٢١ ص
(٢٠)
٢١ ص
(٢١)
٢٤ ص
(٢٢)
٢٤ ص
(٢٣)
٢٤ ص
(٢٤)
٢٥ ص
(٢٥)
٢٥ ص
(٢٦)
٢٦ ص
(٢٧)
٢٦ ص
(٢٨)
٢٦ ص
(٢٩)
٢٦ ص
(٣٠)
٩٨ ص
(٣١)
١٠٢ ص
(٣٢)
١٠٢ ص
(٣٣)
١٠٢ ص
(٣٤)
١٠٢ ص
(٣٥)
١٠٥ ص
(٣٦)
١٠٥ ص
(٣٧)
١٠٥ ص
(٣٨)
١٠٥ ص
(٣٩)
١٠٥ ص
(٤٠)
١٢٦ ص
(٤١)
١٤١ ص
(٤٢)
١٤١ ص
(٤٣)
١٤٦ ص
(٤٤)
١٤٦ ص
(٤٥)
١٤٦ ص
(٤٦)
١٤٧ ص
(٤٧)
١٤٧ ص
(٤٨)
١٤٧ ص
(٤٩)
١٤٧ ص
(٥٠)
١٤٧ ص
(٥١)
١٤٧ ص
(٥٢)
١٤٧ ص
(٥٣)
١٤٨ ص
(٥٤)
١٥٤ ص
(٥٥)
١٥٤ ص
(٥٦)
١٥٤ ص
(٥٧)
١٥٤ ص
(٥٨)
١٥٤ ص
(٥٩)
١٦٠ ص
(٦٠)
١٦٠ ص
(٦١)
١٦٠ ص
(٦٢)
١٦٠ ص
(٦٣)
١٦٠ ص
(٦٤)
١٦٠ ص
(٦٥)
١٦٩ ص
(٦٦)
١٧١ ص
(٦٧)
١٧١ ص
(٦٨)
١٧٩ ص
(٦٩)
١٩٠ ص
(٧٠)
١٩٠ ص
(٧١)
١٩٠ ص
(٧٢)
١٩٠ ص
(٧٣)
١٩١ ص
(٧٤)
٢٠٥ ص
(٧٥)
٢٠٥ ص
(٧٦)
٢٠٥ ص
(٧٧)
٢٠٥ ص
(٧٨)
٢١٣ ص
(٧٩)
٢١٣ ص
(٨٠)
٢١٣ ص
(٨١)
٢١٣ ص
(٨٢)
٢١٣ ص
(٨٣)
٢١٤ ص
(٨٤)
٢١٤ ص
(٨٥)
٢١٤ ص
(٨٦)
٢١٤ ص
(٨٧)
٢١٤ ص
(٨٨)
٢١٤ ص
(٨٩)
٢٤٩ ص
(٩٠)
٢٤٩ ص
(٩١)
٢٤٩ ص
(٩٢)
٢٤٩ ص
(٩٣)
٢٦١ ص
(٩٤)
٢٦١ ص
(٩٥)
٢٦٣ ص
(٩٦)
٢٦٣ ص
(٩٧)
٢٦٣ ص
(٩٨)
٢٦٦ ص
(٩٩)
٢٦٦ ص
(١٠٠)
٢٦٦ ص
(١٠١)
٢٦٦ ص
(١٠٢)
٢٦٦ ص
(١٠٣)
٢٦٦ ص
(١٠٤)
٢٦٧ ص
(١٠٥)
٢٦٧ ص
(١٠٦)
٢٦٧ ص
(١٠٧)
٢٦٨ ص
(١٠٨)
٢٦٨ ص
(١٠٩)
٢٦٨ ص
(١١٠)
٢٧٠ ص
(١١١)
٢٧١ ص
(١١٢)
٢٧١ ص
(١١٣)
٢٧١ ص
(١١٤)
٢٧١ ص
(١١٥)
٢٧١ ص
(١١٦)
٢٨٣ ص
(١١٧)
٢٨٣ ص
(١١٨)
٢٨٥ ص
(١١٩)
٢٨٥ ص
(١٢٠)
٢٨٥ ص
(١٢١)
٢٨٥ ص
(١٢٢)
٢٨٥ ص
(١٢٣)
٢٨٦ ص
(١٢٤)
٢٨٦ ص
(١٢٥)
٢٨٦ ص
(١٢٦)
٢٨٧ ص
(١٢٧)
٢٨٧ ص
(١٢٨)
٢٨٨ ص
(١٢٩)
٢٨٨ ص
(١٣٠)
٢٨٨ ص
(١٣١)
٢٨٨ ص
(١٣٢)
٣٣١ ص
(١٣٣)
٣٣٢ ص
(١٣٤)
٣٣٣ ص
(١٣٥)
٣٣٣ ص
(١٣٦)
٣٣٣ ص
(١٣٧)
٣٣٣ ص
(١٣٨)
٣٣٥ ص
(١٣٩)
٣٣٥ ص
(١٤٠)
٣٤٦ ص
(١٤١)
٣٤٦ ص
(١٤٢)
٣٤٦ ص
(١٤٣)
٣٤٧ ص
(١٤٤)
٣٤٧ ص
(١٤٥)
٣٤٨ ص
(١٤٦)
٣٤٨ ص
(١٤٧)
٣٤٩ ص
(١٤٨)
٣٤٩ ص
(١٤٩)
٣٤٩ ص
(١٥٠)
٣٤٩ ص
(١٥١)
٣٥٠ ص
(١٥٢)
٣٥٠ ص
(١٥٣)
٣٥١ ص
(١٥٤)
٣٥١ ص
(١٥٥)
٣٦٣ ص
(١٥٦)
٣٦٤ ص
(١٥٧)
٣٦٥ ص
(١٥٨)
٣٦٥ ص
(١٥٩)
٣٦٥ ص
(١٦٠)
٣٧٢ ص
(١٦١)
٣٧٢ ص
(١٦٢)
٣٧٢ ص
(١٦٣)
٣٨٢ ص
(١٦٤)
٣٨٢ ص
(١٦٥)
٣٨٢ ص
(١٦٦)
٣٨٢ ص
(١٦٧)
٣٨٣ ص
(١٦٨)
٣٨٣ ص
(١٦٩)
٣٩٧ ص
(١٧٠)
٣٩٧ ص
(١٧١)
٣٩٨ ص
(١٧٢)
٣٩٨ ص
(١٧٣)
٣٩٨ ص
(١٧٤)
٣٩٩ ص
(١٧٥)
٣٩٩ ص
(١٧٦)
٤٢٤ ص
(١٧٧)
٤٢٤ ص
(١٧٨)
٤٢٥ ص
(١٧٩)
٤٢٥ ص
(١٨٠)
٤٢٥ ص
(١٨١)
٤٢٥ ص
(١٨٢)
٤٢٦ ص
(١٨٣)
٤٢٦ ص
(١٨٤)
٤٢٦ ص
(١٨٥)
٤٢٧ ص
(١٨٦)
٤٢٧ ص
(١٨٧)
٤٢٧ ص
(١٨٨)
٤٢٧ ص
(١٨٩)
٤٢٧ ص
(١٩٠)
٤٢٧ ص
(١٩١)
٤٢٧ ص
(١٩٢)
٤٢٨ ص
(١٩٣)
٤٢٨ ص
(١٩٤)
٤٢٩ ص
(١٩٥)
٤٢٩ ص
(١٩٦)
٤٢٩ ص
(١٩٧)
٤٢٩ ص
(١٩٨)
٤٣٠ ص
(١٩٩)
٤٣٠ ص
(٢٠٠)
٤٣٠ ص
(٢٠١)
٤٣٠ ص
(٢٠٢)
٤٣١ ص
(٢٠٣)
٤٣١ ص
(٢٠٤)
٤٣١ ص
(٢٠٥)
٤٣١ ص
(٢٠٦)
٤٣١ ص
(٢٠٧)
٤٣٢ ص
(٢٠٨)
٤٣٢ ص
(٢٠٩)
٤٣٢ ص
(٢١٠)
٤٣٣ ص
(٢١١)
٤٣٣ ص
(٢١٢)
٤٣٥ ص
(٢١٣)
٤٣٦ ص
(٢١٤)
٤٣٦ ص
(٢١٥)
٤٣٧ ص
(٢١٦)
٤٣٨ ص
(٢١٧)
٤٣٨ ص
(٢١٨)
٤٣٨ ص
(٢١٩)
٤٣٨ ص
(٢٢٠)
٤٣٩ ص
(٢٢١)
٤٣٩ ص
(٢٢٢)
٤٣٩ ص
(٢٢٣)
٤٣٩ ص
(٢٢٤)
٤٣٩ ص
(٢٢٥)
٤٤٠ ص
(٢٢٦)
٤٤١ ص
(٢٢٧)
٤٤٢ ص
(٢٢٨)
٤٤٢ ص
(٢٢٩)
٤٤٢ ص
(٢٣٠)
٤٤٢ ص
(٢٣١)
٤٤٢ ص
(٢٣٢)
٤٤٢ ص
(٢٣٣)
٤٤٣ ص
(٢٣٤)
٤٤٤ ص
(٢٣٥)
٤٤٤ ص
(٢٣٦)
٤٤٦ ص
(٢٣٧)
٤٤٦ ص
(٢٣٨)
٤٤٦ ص
(٢٣٩)
٤٤٨ ص
(٢٤٠)
٤٥٠ ص
(٢٤١)
٤٥٠ ص
(٢٤٢)
٤٥٤ ص
(٢٤٣)
٤٥٤ ص
(٢٤٤)
٤٥٥ ص
(٢٤٥)
٤٥٥ ص
(٢٤٦)
٤٥٥ ص
(٢٤٧)
٤٥٦ ص
(٢٤٨)
٤٥٦ ص
(٢٤٩)
٤٥٧ ص
(٢٥٠)
٤٥٧ ص
(٢٥١)
٤٥٧ ص
(٢٥٢)
٤٥٨ ص
(٢٥٣)
٤٦٠ ص
(٢٥٤)
٤٦١ ص
(٢٥٥)
٤٦١ ص
(٢٥٦)
٤٦١ ص
(٢٥٧)
٤٦٢ ص
(٢٥٨)
٤٨١ ص
(٢٥٩)
٤٨١ ص
(٢٦٠)
٤٨٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص

المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٤٦

وصوم النذر المعيّن بيوم أو أيّام ، وصوم قضاء شهر رمضان إذا أفطر بعد الزوال ، والاعتكاف .

وما لا يتعلق بافطاره كفّارة فهو ما عدا هذه الأربعة أجناس من الصوم الواجب ، وهي ثمانية ـ على ما قدّمناه .

م ١/٢٨٠

م/٣ً ـ تقسيمه إلى ما يشترط فيه التتابع وما لا يشترط فيه :تنقسم هذه الواجبات (من الصوم) قسمين ، أحدهما : يراعى فيه التتابع ، والآخر لا يراعى فيه ذلك .

فالأوّل على ضربين ، أحدهما : متى أفطر في حال دون حال بنى ، والآخر : يستأنف على كلّ حال .

فالأوّل ستّة مواضع : من وجب عليه صوم شهرين متتابعين إمّا في قتل الخطأ أو الظهار أو إفطار من شهر رمضان أو نذر معيّن بيوم ، أو وجب عليه صوم شهرين متتابعين بنذر غير معيّن ، فمتى صادف الإفطار في الشهر الأوّل أو قبل أن يصوم من الثاني شيئاً من غير عذر من مرض أو حيض استأنف ، وإن كان إفطاره بعد أن صام من الثاني ولو يوماً واحداً أو كان إفطاره من الشهر الأوّل لمرض أو حيض بنى على كلّ حال .

وكذلك من أفطر يوماً من شهر نذر صومه متتابعاً أو وجب عليه ذلك في كفّارة قتل الخطأ أو الظهار لكونه مملوكاً قبل أن يصوم خمسة عشر يوماً من غير عذر من مرض أو حيض استأنف ، وإن كان بعد أن صام خمسة عشر يوماً ، أو كان افطاره قبل ذلك لمرض أو حيض بنى على كلّ حال .

وصوم دم المتعة إن صام يومين ثمّ أفطر بنى ، وإن صام يوماً ثمّ أفطر أعاد .

وما يوجب الاستئناف على كلّ حال ثلاثة مواضع : صوم كفّارة اليمين وصوم الاعتكاف ، وصوم كفّارة من أفطر يوماً يقضيه في شهر رمضان بعد الزوال .

وما لا يراعى فيه التتابع أربعة مواضع : السبعة أيّام في دم المتعة ، وصوم النذر إذا لم يشرط التتابع لفظاً أو معنى ،[وصوم جزاء الصيد خ ل [ وصوم قضاء شهر رمضان لمن أفطر لعذر ، وإن كان التتابع فيه أفضل ، فإن أراد الفصل فليصم ستة أيّام أو ثمانية أيّام متتابعات ، ثمّ يفرّق الباقي .

م ١/٢٨٠ ـ ٢٨١

[١]ـ حكم من وجب عليه صوم شهرين متتابعين في أوّل شعبان :من وجب عليه صوم شهرين متتابعين في أوّل شعبان تركه إلى انقضاء شهر رمضان ثمّ يصومهما ، فإن صام شعبان ورمضان لم يجزه إلاّ أن يكون قد صام مع شعبان شيئاً ممّا تقدّم من الأيّام فيكون قد زاد على الشهر فيجوز له البناء عليه ويتممّ شهرين .

م ١/٢٨١

٢ ـ الصوم المستحب :

المسنون جميع أيّام السنة إلاّ الأيّام التي يحرم فيها الصوم ، غير أنّ فيها ما هو أشدّ تأكيداً وأكثر ثواباً مثل : ثلاثة أيّام من كلّ شهر أوّل خميس في العشر الأول ، وأوّل أربعاء في العشر الثاني ،