من شكّ بين الثنتين والثلاث والأربع بنى على الأربع ، ثمّ صلّى ركعتين من قيام ، وركعتين من جلوس ، فإن غلب في ظنّه في أحد هذه المواضع أحدهما عمل عليه ؛ لأنّ غلبة الظنّ في جميع أحكام السهو يقوم مقام العلم سواء .

م ١/١٢٣

وفي النهاية (٩١) والاقتصاد (٢٦٧) والخلاف (١/٤٤٥ ـ ٤٤٦) نحوه .

(انظر : : ب /٤ً[٣])

وكذلك في الجمل والعقود ، وأضاف :بنى على الأربع فإذا سلّم صلّى ركعتين من قيام وركعتين من جلوس .

ر/١٨٩

[٦]ـ الشكّ بين الأربع والخمس :من شكّ بين الأربع والخمس بنى على الأربع وسجد سجدتي السهو .

الجمل والعقود (ر/١٨٩)

ب/٥ً ـ الشكّ في النافلة :من سها في النافلة بنى على الأقلّ وإن بنى على الأكثر جاز .

م ١/١٢٣ ، ١٢٢

وفي الجمل والعقود (ر/١٨٩ ، ١٨٧) نحوه .

وكذلك في النهاية ، إلاّ أنّه قال :ويستحبّ أن يبني على الأقل .

ن/٩٣

وفي الاقتصاد (٢٦٦) نحوه .

ب/٦ً ـ السهو في السهو :

لا سهو في سهو ، فمن سها في سهوٍ مضى في صلاته ، وليس عليه شي ء .

ن/٩٣

وفي المبسوط (١/١٢٢) والجمل والعقود (ر/١٨٧) والاقتصاد (٢٦٦) نحوه .

ب/٧ً ـ حكم كثير الشك :لا حكم لشكّ من كثر سهوه وتواتر ، وقيل : إنّ حدّ ذلك أن يسهو ثلاث مرّات متوالية .

١/١٢٢

وفي الجمل والعقود (ر/١٨٧) نحوه مختصراً.

وفي النهاية :ومن كثر سهوه في الصلاة ، فليتعوّذ باللّه‌ من الشيطان ويخفّف صلاته .

ن/٩٣

ب/٨ً ـ أحكام السهو في صلاة الجماعة :

صلاة الجماعة/سادساً١٥

٥ ـ أحكام سجود السهو :

أ ـ حكم سجود السهو وأثره :سجود السهو واجب وشرط في صحّة الصلاة . وهو مذهب مالك ، وبه قال الكرخي من أصحاب أبي حنيفة إلاّ أنّه قال : ليس شرطاً في صحّة الصلاة .

وقال الشافعي : هو مسنون غير واجب . وبه