المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٧١

(٨٣) ، والاقتصاد (٢٦٣) .

وفي الخلاف :التّشهد الأوّل واجب . وبه قال الليث وأحمد .

وقال أهل العراق والشافعي والأوزاعي : هو سنّة .

خ ١/٣٦٤

والتشهّد الأخير والجلوس فيه واجبان ، وبه قال الشافعي ، وفي التابعين الحسن البصري وعطاء وطاووس ومجاهد وأحمد وإسحاق .

وذهب قوم إلى أنّهما غير واجبين ، ورووا ذلك عن سعيد ابن المسيّب والنخعي والزهري . وبه قال مالك والأوزاعي والثورى .

وقال أبو حنيفة وأصحابه : الجلوس واجب بقدر التشهد ، والتشهد غير واجب .

خ ١/٣٦٧

ب ـ الإخلال به :

انظر : حادي عشر ٢ أ/٦ً

جـ ـ ما يجب في التّشهد :

جـ/١ً ـ الجلوس للتشهّد والطمأنينة :من المفروضات الجلوس للتّشهد والطمأنينة فيه والشّهادتان .

الجمل والعقود (ر/١٨١)

وفي المبسوط (١/١١٥) نحوه .

جـ/٢ً ـ الصلاة على النبيّ (صلى ‌الله ‌عليه ‌و ‌آله) :الصلاة على النبيّ فرض في التّشهّدين ، وركن من أركان الصلاة .

خ ١/٣٦٩

وفي المبسوط (١/١١٥) والجمل والعقود (ر/١٨١) نحوه ، إلاّ أنّه لم يذكر فيهما أنّه ركن من أركان الصلاة .

وبه قال الشافعي في التشهد الأخير . وبه قال : أحمد وإسحاق .

وقال مالك والأوزاعي وأبو حنيفة وأصحابه : إنّه غير واجب .

خ ١/٣٦٩

وقال الشافعي : ليست هي بواجب في التّشهّد الأوّل ، وفي كونه سنّة قولان ، أحدهما : أنّه مسنون ، والآخر : أنّه ليس بمسنون .

خ ١/٣٦٥

جـ/٣ً ـ الصلاة على آل النبيّ (صلى ‌الله ‌عليه ‌و ‌آله) :الصلاة على آل النبيّ في التّشهّد واجبة .

خ ١/٣٧٣

وفي المبسوط (١/١١٥) والجمل والعقود (ر/١٨١) نحوه .

وقال أكثر أصحاب الشافعي : إنّه سنّة ، وقال التربجي من أصحابه هي واجبة .

خ ١/٣٧٣

جـ/٤ً ـ الترتيب في الشهادتين :الترتيب واجب في الشهادتين في حال التشهّد .

وقال جميع الفقهاء : ليس بواجب .

خ ١/٣١٥

جـ/٥ً ـ حكم من لا يحسن التشهّد :من لا يحسن التشهّد والصلاة على النبيّ (صلى ‌الله ‌عليه ‌و ‌آله) وجب عليه أن يتعلّم ذلك إذا كان لديه وقت ، فإن ضاق الوقت أتى بما يحسنه ، ويتعلّم لما يستأنف من الصلاة .

م ١/١١٦