[١]ـ التكبير للأخذ في السجود والرفع عنه :من المسنونات للسجدة : تكبيرة السجدة ، وتكبيرة رفع الرأس منها ، وتكبيرة السجدة الثانية وتكبيرة رفع الرأس منها .

الجمل والعقود (ر/١٨٢)

وفي المبسوط (١/١١١) نحوه .

وفي النهاية :ثمّ ترفع يديك بالتكبير وتكبّر ، فإذا فرغت من التكبير أرسلت إلى السجود ... فإذا فرغت من السجود رفعت رأسك من السجود فإذا استويت جالساً قلت : «اللّه‌ أكبر» .

ن/٧١ ـ ٧٢

وفي الاقتصاد (٢٦٣) نحوه .

وفي الخلاف :إذا انتقل من ركن إلى ركن ، من رفع إلى خفض ، أو خفض إلى رفع ، ينتقل بالتكبير ... وبه قال جميع الفقهاء .

ولم يقم دليل على صحّة صلاته إذا لم يفعل ما قلناه .

خ ١/٣٤٦

وإذا كبّر للسجود جاز أن يكبّر وهو قائم ، ثمّ يهوي إلى السجود ، ويجوز أن يهوي بالتكبير إلى السجود فيكون انتهائه حين السجود ، والثاني مذهب الشافعي .

خ ١/٣٥٣

[٢]ـ السبق باليدين إلى الأرض عند الهويّ إلى السجود :من المسنونات للسجود أن يتلقّى الأرض بيديه إذا أهوى إلى السجود .

الجمل والعقود (ر/١٨٢)

وفي المبسوط (١/١١٢) نحوه .

وكذلك في الخلاف ، وأضاف :وهو مذهب الأوزاعي ومالك .

وقال أبو حنيفة والشافعي والثوري : يتلقّى الأرض بركبتيه ثمّ بيديه ثمّ بجبهته وأنفه .

خ ١/٣٥٤

وفي النهاية :تتلقّى الأرض بيديك إلاّ في حال الضرورة .

ن/٧١

وفي الاقتصاد (٢٦٣) نحوه ، مع الاختيار .

[٣]ـ كون موضع السجود مساوياً لموقفه :يستحبّ أن يكون موضع السجود مساوياً لموضع القيام ، ولا يكون أرفع منه ، فإن كان أرفع منه بمقدار لبنة ، جاز ، ولم يكن به بأس ، ولا يكون أكثر من ذلك .

ن/٨٣

وفي المبسوط (١/١١٥) .

[٤]ـ إرغام الأنف حال السجود بالأرض :من المسنونات في السجود ، الإرغام بالأنف في السجدتين .

الجمل والعقود (ر/١٨٢)

وفي المبسوط (١/١١٢) والخلاف (١/٣٥٥) والنهاية (٧١) والاقتصاد (٢٦٣) نحوه .