ووضع اليدين والركبتين والقدمين في حال السجود فرض . وللشّافعي فيه قولان ، أحدهما : نصّ عليه في الاُمّ ، وهو الأظهر وعليه أصحابه مثل قولنا ، والآخر نصّ عليه في الإملاء : أنّ ذلك مستحبّ ، وبه قال أبو حنيفة .

خ ١/٣٥٦

وفي النهاية :لا يجوز أن لا يمكّن جبهته من الأرض في حال السجود اختياراً .

ن/٨٣

[١]ـ موضع السجود من الجبهة :موضع السجود من قصاص شعر الرأس إلى الجبهة ، أيّ شي ء وقع منه على الأرض فقد أجزأه .

ن/٨٢

وفي المبسوط (١/١١٤) نحوه .

[٢]ـ عروض ما يمنع وضع الجبهة على ما يصحّ السجود عليه :إذا لم يقدر على السجود على جبهته ، وقدر على السجود على أحد قرنيه ، أو على ذقنه سجد عليه .

وقال الشافعي : لا يسجد عليه بل يقرب وجهه من الأرض بقدر ما يمكنه .

خ ١/٤١٩

وفي المبسوط نحوه ، وأضاف :فإن جعل لموضع الدمل حفيرة يجعله فيها كان جائزاً .

م ١/١١٤ ـ ١١٥

وكذلك في النهاية (٨٢) .

[٣]ـ وضع بعض أعضاء السجود على الأرض :إن وضع بعض كفّيه أو بعض ركبتيه أو بعض أصابع رجليه أجزأ عنه ، والكمال أن يضع العضو بكماله .

م ١/١١٢

[٤]ـ حكم كشف الأعضاء السبعة حال السجود :كشف الجبهة واجب في حال السجود ، والأعضاء الاُخر إن كشفها كان أفضل ، وإن لم يكشفها كان جائزاً .

م ١/١١٢

[٥]ـ عروض ما يمنع عن الإنحناء للسجود :إن عجز عن السجود وضع شيئاً ثمّ سجد عليه ، وإن رفع إليه شيئاً وسجد عليه كان أيضاً جائزاً ، ومتى لم يتمكّن من السجود أصلاً أومأ ايماءً وأجزأه .

م ١/١١٠

وأشار إليه في النهاية (١٢٩)

وفي الخلاف أشار برفع الشي ء فقط وأفتى بجوازه ، وأضاف :وقال الشافعي : لا يجوز .

خ ١/٤١٨

جـ/٢ً ـ وضع الجبهة على الأرض أو ما أنبتت ممّا لا يؤكل ولا يلبس :لا يجوز السجود إلاّ على الأرض أو ما أنبتت الأرض ممّا لايؤكل ولايلبس ، وعلى هذه لا يجوز السجود على الكتان