[١]ـ التكبير للركوع :تكبير الركوع سنّة مؤكّدة على الظاهر من المذهب ، لا تبطل بتركها الصلاة ، عمداً كان أو ناسياً ، وإن كان تاركاً فضلاً . وفي أصحابنا من قال : إنّها واجبة ، من تركها متعمّداً بطلت صلاته .

م ١/١١٠ ـ ١١١

وإذا كبّر للركوع يجوز أن يكبرّ ثمّ يركع . وبه قال أبو حنيفة .

ويجوز أيضاً أن يهوي بالتّكبير إلى الركوع فيكون انتهاء التكبير مع انتهاء الركوع وهو مذهب الشافعي .

خ ١/٣٤٧

[٢]ـ وضع اليدين على الركبتين مفرّجات الأصابع ، وردّ الركبتين إلى الخلف ، وتسوية الظهر ، ومدّ العنق :من المسنوتات ، أن يكون في حال ركوعه مسوّياً ظهره ، مادّاً عنقه ، ويردّ ركبتيه إلى خلفه ولا يقوّسهما .

الجمل والعقود (ر/١٨٣)

وفي النهاية نحوه ، وأضاف :واملأ كفّيك من ركبتك منفرجات الأصابع .

ن/٧١

وأشار إلى بعضها في المبسوط (١/١٠٩) والاقتصاد (٢٦٢) .

[٣]ـ الدعاء أمام التسبيح :يستحبّ أن يقول في ركوعه «اللّهم لك ركعت ، ولك خشعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وعليك توّكلت ، وأنت ربّي ، خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ومُخّي وعصبي وعظامي ، وما أقلّته قدماي ، غير مستنكف ولا مستحسر ولا مستكبر ، سبحان ربّي العظيم وبحمده» .

ن/٨١

[٤]ـ التسبيح ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً :الأفضل أن يقول : «سبحان ربّي العظيم وبحمده» ثلاث مرّات ، وإن قالها خمساً أو سبعاً كان أفضل .

ن/٨١

وفي المبسوط (١/١١١) والخلاف (١/٣٤٩) والجمل والعقود وعمل اليوم والليلة (ر/١٨٢ ، ١٤٧) والاقتصاد (٢٦٢) نحوه .

[٥]ـ ما يقوله المصلّي عند الرفع من الركوع :قول سمع اللّه‌ لمن حمده عند الرفع مستحبّ .

م ١/١١١

وفي الجمل والعقود (ر/١٨٢) نحوه .

وكذلك في الاقتصاد وأضاف :وينتصب قائماً فيقول : «الحمد للّه‌ ربّ العالمين» .

ص/٢٦٢

وفي الخلاف :سمع اللّه‌ لمن حمده ، الحمد للّه‌ ربّ العالمين ، أهل الكبرياء والعظمة ، إماماً كان أو مأموماً .

خ ١/٣٥٠

وفي النهاية (٨١) نحوه وأضاف بين «ربّ العالمين» و «الكبرياء» «أهل الجود والجبروت» .