وكذلك في النهاية وأضاف :وإن قال ثلاث مرّات : «سبحان اللّه‌» أجزاه أيضاً ، وإن قال بدلاً من التسبيح «لا إله إلاّ أللّه‌ ، واللّه‌ أكبر» كان جائزاً .

ن/٨١

وقال داود وأهل الظاهر : الثّلاث فرض .

خ ١/٣٤٩

د ـ رفع الرأس من الركوع والطمأنينة فيه :رفع الرأس من الركوع والطمأنينة واجب وركن .

خ ١/٣٥١

وفي المبسوط (١/١٠٩) والنهاية (٧١) والجمل والعقود وعمل اليوم والليلة (ر/١٨٠ ، ١٤٧) والاقتصاد (٢٦٢) نحوه ولم يذكر الركنيّة .

وبه قال الشافعي . وقال أبو حنيفة وأصحابه : ليس الرفع من الركوع واجباً أصلاً . وروي عن أبي يوسف أنّ الرفع واجب .

خ ١/٣٥١

وفي المسائل الحائريّات :المصلّي إذا رفع رأسه من الركوع ولم يستومنتصباً ما الذي يجب عليه ؟ الجواب : رفع الرأس قليله يجزئ ، فإن لم يرفع شيئاً أصلاً بطلت صلاته .

ر/٣٣٤

د/١ً ـ حكم من عرضت عليه علّة منعته من الرفع :إذا عرضت له علّة تمنعه من الرفع أهوى إلى السجود عن الركوع ، فإن زالت العلّة بعد هويه مضى في صلاته ، كان ذلك قبل السجود أو بعده .

وقال الشافعي : إن زالت قبل السجود انتصب قائماً ، ثمّ يخرّ عن قيام ، وإن زالت بعد السجود مضى في صلاته .

خ ١/٣٥٣

وفى المبسوط (١/١١٢) نحوه .