[١]ـ ركوع المنحني لخلقة أو عارضٍ :إن كان عاجزاً عن الانتصاب لكنّه إذا قام في صورة الراكع لكبر أو زمانة قام على حسب حاله ، فإذا أراد الركوع زاد على الانحناء قليلاً ، ليفرق بين حال القيام والركوع ، فإن لم يفعل لم يلزمه ويكفيه ذلك .

م ١/١١٠

[٢]ـ ركوع من كان بيديه علّة :إن كان ببدنه(١)علّة انحنى إلى حيث يمكنه وضع اليدين على الركبتين ويرسلهما ، وإن كان بأحدهما علّة وضع الأخرى على الركبة وأرسل الأخرى .

م ١/١٠٩

[٣]ـ العجز عن الانحناء :من قدر على القيام وعجز عن الركوع صلّى قائماً ، وإن قدر على كمال الركوع وجب عليه ذلك ، وإن لم يقدر عليه وأمكنه أن يعتمد على شي ء حتى يركع لزمه الاعتماد عليه ، فإن لم يمكنه أن يركع على سنن الركوع وقدر أن ينحني إلى جانب لزمه ذلك ، فإن لم يقدر على ذلك حتى رأسه وظهره ، فإن لم يقدر عليه أومأ برأسه وظهره .

م ١/١٠٩

وأشار إليه في النهاية (١٢٩) .

وفي الخلاف :من لم يقدر أن يركع وقدر على القيام وجب عليه أن يصلّي قائماً ، وهو مذهب الشافعي .

وقال أبو حنيفة : إذا قدر على القيام وعجز عن الركوع كان بالخيار بين أن يصلّي جالساً أو قائماً .

خ ١/٤١٧