٥ ـ قلع الأعور إحدى عيني من له عينان :

قصاص/ثانياً ٦ أ/١ً[٢ ]

(خ ٣/٢٥٢ ، م ٧/١٤٦ ، ن/٧٦٥)

عورة

أوّلاً ـ تحديد العورة في الرجل والمرأة :

١ ـ عورة الرجل :

العورة التي يجب سترها على الرجل حرّاً كان أو عبداً السوءتان ، وما بين السرّة والركبة مستحبّ لا فرق بينهما .

خ ١/٣٩٨

ونحوه في المبسوط ، وأضاف :وأفضل من ذلك أن يكون عليه ثوب صفيق أو إزار .

م ١/٨٧

وقال الشافعي : هو ما بين السرّة والركبة ، وليست السرّة والركبة منها ، نصّ عليه في الإملاء والاُمّ والقديم ، وفي أصحابه من قال : إنّهما من العورة.

وقال أبوحنيفة : الركبة من العورة وليست السرّة منها .

خ ١/٣٩٨

٢ ـ عورة المرأة :

المرأة كلّها عورة إلاّ الوجه والكفين ، وبه قال الأوزاعي .

خ ١/٣٩٣

ونحوه في المبسوط ، وأضاف :لا يجب عليها ستر الوجه والكفّين وظهور القدمين .

م ١/٨٧

وعورة الأمة أن تستر سائر جسدها غير كشف رأسها .

وبه قال بعض أصحاب الشافعي . والذي عليه أكثر أصحابه : أن يجب عليها ستر ما بين السرّة والركبة مثل الرجل ، ولا يجب ما زاد على ذلك .

خ ١/٣٩٧

وقال مالك وأحمد : اُمّ الولد كالحرّة .

خ ١/٣٩٧ ـ ٣٩٨

ونحوه في المبسوط ، وأضاف :سواء كانت (الأمة) مطلقة أو مدبّرة أو اُمّ ولد ، مزوّجة كانت أو غير مزوّجة . فإن كانت مكاتبة مشروطاً عليها فهي كالقنّ سواء . وإن كانت مطلقة وقد أدّت بعض مكاتبتها أو انعتق بعضها أو كان بعضها حرّاً من غير مكاتبة فعلت ما تفعله الحرّة سواء .

م ١/٨٧

ثانياً ـ أحكام العورة :

١ ـ ستر العورة :

أ ـ سترها في الصلاة :

صلاة/خامساً ٩

ب ـ سترها في الطواف :

طواف/ثانياً ١ جـ (خ ٢/٣٢٢)

جـ ـ سترها في المساجد :

مسجد/سادساً ٣ ك (م ١/١٦٢)

٢ ـ اجتناب استقبال القبلة واستدبارها