وبه قال الشافعي . وقال أبوحنيفة : تكره في خمسة أيّام ، وهي أيّام أفعال الحجّ ، عرفة والنحر ، والتشريق . وقال أبويوسف : تكره في أربعة أيّام النحر والتشريق .

خ ٢/٢٦٠

أ ـ العمرة في كلّ شهر :يستحبّ أن يعتمر في كلّ شهر مع الإمكان .

م ١/٣٠٤

وفي النهاية (٢٨١) نحوه .

وكذلك في الخلاف ، وأضاف :وقال أبوحنيفة والشافعي : له أن يعتمر ما شاء .

وقال مالك : لا يجوز إلاّ مرّة . وبه قال سعيد بن جبير والنخعي وابن سيرين .

خ ٢/٢٦٠

ب ـ أفضل العمرة :أفضل العمرة ما كانت في رجب ، وهي تلي الحجّ في الفضل .

م ١/٣٠٤

وفي النهاية (٢٨٠) نحوه .

جـ ـ أقلّ مدّة بين عمرتين :أقلّ ما يكون بين عمرتين عشرة أيّام .

م ١/٣٠٩

وقد روي : أ نّه يجوز أن يعتمر في كلّ عشرة أيّام ، فمن عمل بذلك فلا شي ء عليه .

ن/٢٨١

وفي المبسوط (١/٣٠٤) نحوه .

٦ ـ التمتّع لمن أحرم بالعمرة المفردة ودخل مكّة :

من دخل مكّة بعمرة مفردة في غير أشهر الحجّ لم يجز أن يتمتّع بها إلى الحجّ ، فإن أراد التمتّع اعتمر عمرة أخرى في أشهر الحجّ ، وإن دخل مكّة بعمرة مفردة في أشهر الحجّ جاز أن يقضيها ، ويخرج إلى بلده أو إلى أيّ موضع شاء ، والأفضل أن يقيم حتى يحجّ ويجعلها متعة .

م ١/٣٠٤

وفي النهاية (٢٨٠) نحوه .

٧ ـ النيابة في العمرة المفردة وإتيانها تطوّعاً قبل الاستطاعة :

يجوز لمن عدم الإستطاعة أن يعتمر عن غيره ويجوز أن يتطّوع بها ولا يجزئه عمّا يجب عليه إذا وجد الإستطاعة مثل ما قلناه في الحجّ .

م ١/٣٠٢

ثالثاً ـ عمرة التمتّع :

١ ـ أفعالها :

أفعال العمرة خمسة : الإحرام ، والتلبية ، والطواف ، والسعي بين الصفا والمروة ، والتقصير وإن حلق جاز ، والتقصير أفضل .

وقال الشافعي : أربعة ، في أحد قوليه : الإحرام ، والطواف ، والسعي ، والحلق أو