من تمتّع بالعمرة إلى الحجّ سقط عن فرضها ، وإن لم يتمتّع كان عليه أن يعتمر بعد انقضاء الحجّ ، إن أراد بعد انقضاء أيّام التشريق ، وإن شاء أخّرها إلى استقبال المحرّم .

ن/٢٨٠ ، ٢٠٨

المبسوط (١/٣٠٤) نحوه .

٤ ـ أفعال عمرة الإسلام :

أ ـ الإحرام :الإحرام ركن من أركان العمرة .

م ١/٣١٤

وإن تركه ناسياً أحرم من موضعه ، فإن دخل مكّة وذكر أنّه لم يحرم ولم يمكنه الرجوع إلى الميقات لضيق الوقت أو الخوف فإن أمكنه الخروج إلى خارج الحرم خرج وأحرم منه ، وإن لم يمكنه أحرم من موضعه وليس عليه شي ء .

م ١/٣١٢

وإن لم يذكر أصلاً حتى يفرغ من جميع مناسكه فقد تمّت عمرته ولا شي ء عليه إذا كان قد سبق في عزمه الإحرام .

م ١/٣١٤

أ/١ً ـ مواقيت إحرام العمرة المفردة :المواقيت في الحجّ على اختلاف ضروبه ، والعمرة المفردة على حدّ واحد بلا خلاف .

م ١/٣١٣

وانظر أيضاً : إحرام/ثانياً

أ/٢ً ـ تسمية المحرم العمرة المفردة في دعائه :ينبغي إذا أحرم المعتمر أن يذكر في دعائه أنّه محرم بالعمرة المفردة .

م ١/٣٠٤

وفي النهاية (٢٨١) نحوه .

أ/٣ً ـ كيفية الإحرام :

إحرام/ثالثاً

ب ، جـ ـ الطواف والسعي :إذا دخل المعتمر بالعمرة المفردة مكّة طاف بالبيت طوافاً واحداً للزيارة ، ويسعى بين الصفا والمروة .

م ١/٣٠٥

وفي النهاية (٢٨١) نحوه .

وانظر أيضاً : طواف ، سعي

د ـ التقصير أو الحلق : ثمّيقصّر (المعتمر بعد السعي ) إن شاء وإن شاء حلق ، والحلق أفضل .

م ١/٣٠٥

وفي النهاية (٢٨١) نحوه .

وانظر أيضاً : حج/سادساً ٤ جـ/١ً[٢ ]

هـ ـ طواف النساء :يجب على المعتمر بعد ذلك (التقصير أو الحلق) لتحلّ له النساء طواف آخر ، فإذا فعله فقد أحلّ من كلّ شي ء أحرم منه .

م ١/٣٠٥

وفي النهاية (٢٨١) نحوه .