المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٤١

وقال قتادة : يؤخذ منها صوفه ، ويستقبل بها أوداجها ، ثمّ توضع على يافوخ الصبيّ حتى يسيل على رأسه مثل الخيط ، ثمّ يغسل رأسه لغد ويحلق .

خ ٦/٦٩ ـ ٧٠

٦ ـ كسر شي ء من عظام العقيقة عند تقطيعها :

لا ينبغي أن يكسر العظم بل تفصل الأعضاء .

ن/٥٠٢

وفي المبسوط (١/٣٩٥) نحوه .

٧ ـ مصرف العقيقة :

أ ـ ما يعطى للقابلة من العقيقة :ينبغي أن يعطى القابلة ربعها ، فإن كانت ذمّية أُعطيت ربع ثمنها ، وإن لم يكن له قابلة أعطيت أمّه ربعها تتصدّق به ولا تأكل منها ، وإن كانت القابلة‌الرجل أو من هو في عياله لم يعط من العقيقة شيئاً .

م ١/٣٩٥

وفي النهاية (٥٠٢) نحوه .

ب ـ طبخ لحم العقيقة ودعوة المؤمنين إليها :يستحبّ أن يطبخ اللحم ويدعى عليه جماعة من المؤمنين ، وكلّما كثر عددهم كان أفضل وإن فرّق اللحم على الفقراء كان أيضاً جائزاً .

م ١/٣٩٥

وفي النهاية (٥٠٢) نحوه .

ب/١ً ـ أكل الوالدين من العقيقة :لا يجوز أن يأكل الأبوان منها شيئاً على حال .

م ١/٣٩٥

وفي النهاية (٥٠٢) نحوه .

٨ ـ التصدّق بثمن العقيقة بدلاً عنها :

لا يقوم مقام العقيقة الصدقة بثمنها .

م ١/٣٩٥

وفي النهاية (٥٠١) نحوه .

٩ ـ العقيقة بعد الحلق :

وينبغي في العقيقة (أن يبدأ) بالحلق قبل الذبح .

م ١/٣٧٤

وفي النهاية (٢٦١) نحوه .

علامة

١ ـ وضع علامة على الهدي المذبوح في الطريق لتأكله المساكين :

حجّ/سادساً ٤ ب/٦ً[٢٠] ،[١٥ ]

٢ ـ علامة غيبوبة الشمس :

صلاة اليوم والليلة/ثانياً ٣ جـ/١ً

(م ١/٧٤ ، ٢٦٩ ، صا/٢٥٦ ، ن/٥٩)

٣ ـ علامة ابتداء شهر رمضان أو غيره من الشهور :

شهر رمضان/أوّلاً ١

(ن/١٥٠ ، خ ٢/١٦٩ ، م ١/٢٦٧)

٤ ـ استبراء الغريق والمصعوق وأمثاله بعلامات الموت :

ميّت/ثانياً ٢ (ن/٤٠)

٥ ـ علامات بلوغ الذكور والإناث :

بلوغ/أوّلاً١ ، ٢

٦ ـ علامات القبلة :

قبلة/ثانياً ٣ (م ١/٧٨ ، ن/٦٣)