١٢ ـ إقامة من استخلفه السلطان الظالم الحدود والأحكام :

سلطان/١١ (ن/٣٠١)

١٣ ـ قبول جوائز السلطان الظالم :

سلطان/٣ (ن/٣٥٨)

١٤ ـ شراء الأرزاق من السلطان الظالم :

سلطان/٤ (ن/٣١١ ، ٣٥٨)

١٥ ـ لو حُبس المُحرم ظلماً :

صدّ/ثانياً ١ أ (م ١/٣٣٢)

١٦ ـ صلاة التابع للظالم في سفره :

صلاة المسافر/أوّلاً ٤ (م ١/١٣٦ ، ن/١٢٢)

١٧ ـ ردّ الوديعة للمودع الظالم :

وديعة/ثالثاً ٢ ب (ن/٣٥٩ ، ٤٣٦)

ظنّ

١ ـ حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لو غلب على ظنه الضرر به :

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر/ثانياً ٤ ـ ٦ (ن/٢٩٩)

٢ ـ تعليق الإيلاء على شي ء يظن عدم وقوعه إلى أربعة أشهر :

إيلاء/ثانياً ٣ جـ (م ٥/١٢٧)

٣ ـ اعتبار ظن المكرَه بوقوع ما هو متوعّد به في تحقّق الإكراه :

إكراه/١ (م ٥/٥١ ـ ٥٢)

٤ ـ ثبوت القبلة بالأمارات المفيدة للظنّ :

قبلة/ثانياً ٢ (م ١/٧٩)

٥ ـ حجيّة الظنّ في عدد ركعات الصلاة :

صلاة/حادي عشر ٤ ب/٤ً[٣ ]

٦ ـ حكم الصوم إذا ظنّ دخول الليل أو بقائه فجامع فبان خلافه :

صوم/أوّلاً ٢ أ/٧ً[١ ]

٧ ـ هل يعتبر غلبة الظنّ بزنا الزوجة في جواز لعانها أو قذفها ؟ :

لعان/أوّلاً ٣ (م ٥/١٨٤)

٨ ـ اعتبار وجود ما يفيد الظنّ بصدق المدّعى في ثبوت اللوث :

لوث/أوّلاً ٣ أ ، ب (م ٧/٢١٢ ـ ٢١٣)

٩ ـ الصلاة في الثوب المظنون نجاسته :

نجاسة/ثانياً ١

ظهار

أوّلاً ـ تعريف الظهار وحكمه وأنواعه :

١ ـ تعريف الظهار :

الظهار هو أن يقول الرجل لزوجته : أنت عليّ كظهر اُمّي ، وسمّي ظهاراً اشتقاقاً من الظهر ، وإنّما خصّ ذلك بالظهر دون البطن والفخذ والفرج وغير ذلك من الأعضاء ؛ لأنّ كلّ بهيمة تركب فانّما يركب ظهرها ، فلما كانت المرأة تركب وتغشى سمّيت بذلك ، فإذا قال أنت عليّ كظهر اُمّي ، فمعناه ركوبك عليّمحرم كركوب اُمّي ، فسمّي ظهاراً اشتقاقاً من هذا .

م ٥/١٤٤

وفي النهاية :الظهار هو قول الرجل لإمرأته :