جـ ـ المحترمات :

استنجاء/٣ جـ

٤ ـ شرطيّة النيّة في الطهارة من الحدث :

عندناأنّ كلّ طهارة من حدث سواء كانت صغرى أو كبرى ، بالماء كانت أو بالتراب ، فإنّ النيّة واجبة . وبه قال الشافعي ، ومالك .

وقال أبوحنيفة : الطهارة بالماء لا تفتقر إلى‌نيّة ، والتيمّم يفتقر إلى النيّة .

خ ١/٧١

وفي الاقتصاد (٢٤٣) ، والمبسوط (١/١٩) ، والنهاية (١٥) ، والجمل والعقود (ر/١٤٢) نحوه .

أ ـ صفة النيّة للطهارة من الحدث :كيفيّتها (النيّة) أن ينوي رفع الحدث ، أو استباحة فعل من الأفعال التي لا يصحّ فعلها إلاّ بطهارة ، مثل الصلاة والطواف ، فإذا نوى استباحة شي ء من ذلك أجزأه .

م ١/١٩

وفي الجمل والعقود (ر/١٤٢) نحوه .

ب ـ هل يرتفع الحدث إذا نوى بالطهارة استباحة فعل ليس مشروطاً بها ؟ :متى ينوي استباحة فعل من الأفعال التي ليس من شرطه الطهارة لكنّها مستحبة مثل قراءة القرآن طاهراً ، ودخول المسجد ، وغير ذلك لم يرتفع حدثه .

م ١/١٩

٥ ـ التسمية عند الطهارة :

التسمية على الطهارة مستحبة غير واجبة ، وبه قال جميع الفقهاء .

طهور

انظر : مطهّرات

طواف

أوّلاً ـ موارد وجوب الطواف واستحبابه:

١ ـ الطواف الواجب :

عمرة/ثالثاً ٤ ب ، هـ ، ثانياً ١

حجّ/سادساً ٥ ،٧ ، خامساً ٢ ، ٣ د ، هـ

وانظر أيضاً : طواف النساء/١

٢ ـ الطواف المستحب :

أ ـ طواف الوداع عند مغادرة مكّة :

حجّ/سادساً ٩ جـ

ب ـ طواف الحاج بالبيت ثلاثمئة وستون اسبوعاً أو شوطاً خلال إقامته بمكة :يستحبّ للإنسان أن يطوف بالبيت ثلاثمئة وستّين اسبوعاً بعدد أيّام السنة ، فإن لم يتمّكن طاف ثلاثمئة وستّين شوطاً ، فإن لم يتمكّن طاف ما يتمكّن منه .

م ١/٣٥٩

وفي النهاية (٢٤٢) نحوه .

ثانياً ـ مقدمات الطواف :

١ ـ المقدّمات الواجبة :

أ ـ الطهارة :

أ/١ً ـ الطهارة من الحدث :من شرط صحّة الطواف ، الطهارة ، فإن طاف به جُنباً أو على غير