د ـ حكم الصيام الواجب في السفر وما يستثنى منه :كلّ من وجب عليه شي ء من الصيام الواجب فلا يصمه في سفر إلاّ النذر المعيّن المقيّد صومه بحال السفر ، ويجب أن يصوم الثلاثة أيّام لدم المتعة وإن كان مسافراً .

م ١/٢٨٤

ونحوه في الجمل والعقود (ر/٢٢١) .

ونحوه في الاقتصاد إلاّ أنّه قال :إلاّ ما يكون نذر فيه أن يصوم مسافراً كان أو حاضراً ، فإنّه يلزمه الوفاء به .

صا/٢٩٥

وكذا في النهاية (١٦٢ ـ ١٦٣) .

(وانظر أيضاً : أوّلاً ١ و)

هـ ـ صوم المندوب في السفر وما يستثنى من حكمه :يكره صيام النّوافل في السفر على كلّ حال . وقد وردت رواية في جواز ذلك . فمن عمل بها لم يكن مأثوماً ، إلاّ أن الأحوط ما قدّمناه .

ن/١٦٢

ونحوه في المبسوط (١/٢٨٥) .

وقد وردت الرغبة في صيام ثلاثة أيّام بالمدينة لصلاة الحاجة .

ن/١٦٢

وانظر أيضاً : ثالثاً ٢ .

و ـ من يجب عليه الصوم في السفر :يجب الإتمام في الصلاة والصوم على عشرة من بين المسافرين : من نقص سفره عن ثماني فراسخ ، ومن كان سفره معصية للّه‌ ، ومن كان سفره للصيد لهواً وبطراً ، ومن كان سفره أكثر من حضره ، وحدّه ألا يقيم في بلده عشرة أيّام ، والمكاري والملاّح ، والبدوي ، والذي يدور في أمارته ، والذي يدور في تجارته من سوق إلى سوق ، والبريد .

م ١/٢٨٤

ونحوه في الجمل والعقود (ر/٢١٥) ، والاقتصاد (٢٨٩) .

و/١ً ـ حكم صوم المسافر الذي لا يريد الرجوع ليومه :متى كان السفر أربعة فراسخ ، ولا يريد الرجوع من يومه لم يجز الإفطار .

م ١/٢٨٤

ونحوه في النهاية (١٦١) .

ز ـ صوم المقيم في السفر :إن أقام في بلد عشرة أيّام فصاعداً جاز له الصيام .

ن/١٦٣

ونحوه في المبسوط (١/٢٨٧) .

ح ـ شرائط الإفطار للمسافر :السفر الذي يجب فيه الإفطار يحتاج إلى ثلاثة شروط : أن لا يكون السفر معصية ، وأن تكون المسافة بريدين ثمانية فراسخ ، أربعة وعشرين ميلاً ، ولا يكون المسافر سفره أكثر من حضره .

الجمل والعقود (ر/٢٢١)