والتساوي في الرتبة :إذا اجتمع جماعة أولياء في درجة ، يقدّم الأقرأ ، ثمّ الأفقه ، ثمّ الأسنّ .

خ ١/٧٢٠

وفي المبسوط نحوه ، وأضاف :فإن تساووا في جميع الصفات أقرع بينهم الوليّ .

م ١/١٨٤

وقال الشافعي وأصحابه فيه قولان ، أحدهما : يقدّم الأسنّ في صلاة الجنازة ، وفي غيرها يقدّم الأفقه والأقرأ .

خ ١/٧٢٠

ب/٣ً ـ أولويّة الزوج بالصلاة على زوجته :الزوج أحقّ بالصلاة على المرأة من جميع أوليائها .

م ١/١٨٤

وفي النهاية (١٤٤) ، والجمل والعقود (ر/١٩٥) ، والاقتصاد (٢٧٥) نحوه .

ب/٤ً ـ تقديم الهاشمي :إن لم يحضر الإمام وحضر رجل من بني هاشم استحبّ للوليّ أن يقدّمه ، فإن لم يفعل لم يجز (للهاشمي ) أن يتقدّم .

م ١/١٨٣

وفي النهاية (١٤٣ ـ ١٤٤) ، والجمل والعقود (ر/١٩٥) ، والاقتصاد (٢٧٥) نحوه .

٢ ـ صلاة المرأة على الميّت :

يجوز للنساء أن يصلّين على الجنازة مع عدم الرجال ، وحدهنّ إن شئن فرادى وإن شئن جماعة .

م ١/١٨٤

رابعاً ـ كيفية الصلاة على الميّت :

١ ـ تكبيراتها :

التكبيرات على الجنازة خمس .

وخالف جميع الفقهاء ، في ذلك وقالوا هي أربع .

خ ١/٧٢٩

وفي النهاية (١٤٥) ، والجمل والعقود (ر/١٩٥) نحوه .

وكذلك في الاقتصاد ، وأضاف :بعدد خمس صلوات .

صا/٢٧٦

٢ ـ صورتها :

يرفع يديه بالتّكبير ويكبّر تكبيرة ، ويشهد أن لا إله إلاّ اللّه‌ ، ثمّ يكبّر تكبيرة أخرى ، ولا يرفع يديه ، ويصلّي على النبيّ (صلى ‌الله ‌عليه ‌و ‌آله) ثمّ يكبّر الثالثة ويدعو للمؤمنين ، ثمّ يكبّر الرابعة ويدعو للميّت إن كان مؤمناً وعليه إن كان ناصباً ويلعنه ويبرأ منه ، وإن كان مستضعفاً قال : «ربّنا اغفر للّذين تابوا ...» إلى آخر الآية ، وإن كان لا يعرف مذهبه سأل اللّه‌ أن يحشره مع من كان يتولاّه ، وإن كان طفلاً سأل اللّه‌ أن يجعله له ولأبويه فرطاً ثمّ يكبّر الخامسة .

م ١/١٨٥

وفي النهاية (١٤٥) ، والجمل والعقود (ر/١٩٥) ، والاقتصاد (٢٧٦) نحوه .

ونحوه في الخلاف بايجاز ، وأضاف :وقال الشافعي : يكبّر أوّلاً ويقرأ ، ويكبّر ثانياً ، ويشهد