والمسافر في البحر والبرّ والنهر سواء في جميع أحكام السفر من وجوب تقصير أو تمام لا يختلف الحال فيه ، ومتى دخل المركب في البحر إلى موضع من الجزائر أو موضع يقف فيه فالحكم فيه كالحكم في دخوله في البرّ إلى بلد لا يختلف الحال فيه ، فكلّ موضع يجب فيه التمام أو التقصير في البرّ فالبحر مثله سواء .

فإذا خرج إلى مسافة يقصّر في مثلها فردّته الريح كان له التقصير . فأمّا مالك السفينة فإنّه يجب عليه التمام .

م ١/١٣٨

١٢ ـ حكم من أحرم في السفينة بصلاة المقيم فسارت السفينة أو بنيّة التقصير فدخلت بلده :

إذا أحرم في السفينة بصلاة مقيم ، ثمّ سارت السفينة لم يلزمه التقصير ، وإن دخل في الصلاة مسافراً بنيّة التقصير وسارت السفينة فدخلت بلده وهو فيها تمّم صلاة المسافر إذا كان في آخر الوقت ، فإن كان في أوّله صلّى صلاة مقيم .

م ١/١٤٠

١٣ ـ إمامة المسافر للحاضر وبالعكس :

صلاة الجماعة/رابعاً ٥ أ

١٤ ـ التسبيح عقيب الفرائض المقصورة :

يستحبّ للمسافر أن يقول عقيب كلّ صلاة ثلاثين مرّة : سبحان اللّه‌ والحمد للّه‌ ولا إله إلاّ اللّه‌ واللّه‌ أكبر . فإنّ ذلك جبران الصلاة .

م ١/١٤٢

وفي النهاية (١٢٥) نحوه .

صلاة المطاردة

١ ـ موردها :

صلاة شدّة الخوف هو الذي يسمّيه أصحابنا صلاة المطاردة والمسايفة .

م ١/١٦٣

ويكون في حال المسايفة والمعانقة .

م ١/١٦٦

وفي الخلاف (١/٦٤٤) نحوه .

وفي الاقتصاد :وصلاة شدّة الخوف هو إذا كان في المسلمين قلّة لا يمكنهم أن ينقسموا قسمين .

صا/٢٦٩

وفي الجمل والعقود (ر/١٩٢) نحوه .

٢ ـ كيفيّتها :

ويصلّي صلاة شدّة الخوف إيماءً كيف أمكنه مستقبل القبلة وغير مستقبل القبلة راكباً كان أو