المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٩٩ - أما الشروط

..........

و قال في المبسوط [٧] و المفيد [٨]: و لا يجلس تحت سقف، فخصّاه بالجلوس، و هو مذهب المصنف في المعتبر [٩] و العلامة في المختلف [١٠] لأصالة الإباحة.

و الآن ننقل عبائرهم عن كتبهم.

[١] النهاية: باب الاعتكاف ص ١٧٢ س ٧ قال: و لا يمشي تحت الظلال.

[٢] المختلف: ص ٨٥ قال: و كذا قال ابن عقيل (أي لا يجلس تحت الظلال).

[٣]) الكافي: الصوم، فصل في صوم الاعتكاف ص ١٨٧ س ٢ قال: و لا يجلس تحت سقف اختيارا.

[٤] السرائر: كتاب الاعتكاف ص ٩٨ س ٩ قال: و لا يجوز له أن يخرج من المسجد الى أن قال:

و متى خرج فلا يقعد في موضع و لا يمشى تحت الظلال و لا يقف فيها.

[٥] لاحظ عبارة النافع في صدر الصفحة.

[٦] التذكرة: ج ١، الفصل التاسع في الاعتكاف ص ٢٩١ قال: مسألة إذا خرج المعتكف لضرورة حرم عليه المشي تحت الظلال و الوقوف فيه. إلخ.

[٧] المبسوط ج ١ كتاب الاعتكاف، فصل فيما يمنع الاعتكاف منه ص ٢٩٣ س ١ قال: و يجوز له أن يشهد الجنازة و يعود المريض غير انه لا يجلس تحت الظلال. إلخ.

[٨] المقنعة: باب الاعتكاف ص ٥٨ س ٤ قال: و إذا خرج من المسجد فلا يظله سقف يجلس تحته إلخ.

[٩] المعتبر: كتاب الاعتكاف ص ٣٢٤ س ١ قال: و ليس المحرم إلا قعوده تحت ظل و غيره و به قال في المبسوط.

[١٠] المختلف: في الاعتكاف ص ٨٥ قال: و قال سلار: و لا يقعدن تحت سقف، و هو الأقرب.