المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٢٧ - الفصل الخامس في الربا

و هل تسري العلة في غيره كالزبيب بالعنب، و البسر بالرطب؟

الأشبه، لا. (١)

(ج) الكراهية قاله الشيخ في الاستبصار [٩].

قال طاب ثراه: و هل تسري العلة في غيره كالزبيب بالعنب، و البسر بالرطب؟

الأشبه، لا.

أقول: قال

[٢] النهاية: باب الربا ص ٣٧٧ س ٢٠ قال: و لا يجوز أيضا بيع الرطب بالتمر.

[٣] المبسوط: ج ٢، في ذكر ما يصح فيه الربا، ص ٩٠ س ٥ قال: و لا يجوز بيع الرطب بالتمر لا متفاضلا و لا متماثلا على حال.

[٤] المختلف: في الربا ص ١٧٧ س ٣٧ قال: و قال ابن أبي عقيل: لا يجوز بيع التمر اليابس بالرطب الى أن قال: و قال ابن الجنيد: لا يشترى التمر اليابس بالرطب الى أن قال: و المعتمد تحريم كل رطب مع يابسه الّا العرية.

[٥] المهذب: ج ١ باب الربا ص ٣٦٢ س ١٣ قال: و ما ذكرنا دخول الربا فيه ممّا يكال أو يوزن، فانّ ما كان منه رطبا فإنه يجوز بيعه مثلا بمثل الى أن قال: و ما كان منه يابسا، جاز أيضا بيع بعضه ببعض إلخ.

[٦] الوسيلة: في بيان الربا ص ٢٥٣ س ١٧ قال: و لا يجوز بيع التمر بالرطب، و لا بيع الزبيب بالعنب إلخ.

[٧] لاحظ عبارة المختصر النافع.

[٨] تقدم نقله عن المختلف آنفا.

[٩] الاستبصار: ج ٣ [٦١] باب بيع الرطب بالتمر ص ٩٣ قال بعد نقل الأخبار الدالة على المنع:

فالوجه في هذه الأخبار ضرب من الكراهة دون الحظر.