المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣١٢ - الثالث من ليس لهم كتاب

و يكره بإلقاء النار و يحرم بإلقاء السم، و قيل: يكره (١) و لو تترّسوا بالصبيان و المجانين أو النساء و لم يمكن الفتح الا بقتلهم، جاز. و كذا لو

قال طاب ثراه: و يحرم بإلقاء السم، و قيل: يكره.

أقول: الأوّل اختيار الشيخين في النهاية [٣] و المقنعة [٤] و المصنف [٥] و ابن إدريس [٦] لرواية السكوني عن جعفر عن أبيه عن عليّ عليه السّلام، ان النبي صلّى اللّه عليه و آله نهى أن يرمى السمّ في بلاد المشركين [٣] و المستند ضعيف مع جواز حمل النهى على الكراهة.

و الثاني اختيار الشيخ في المبسوط [٨] و به قال العلامة [٩] و أبو علي [١٠] للأصل، و لما دلّ عليه حديث حفص بن غياث قال: كتب اليّ بعض إخواني أسأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن مدينة من مدائن الحرب، هل يجوز أن يرسل عليهم الماء، أو يحرقوا بالنيران، أو يرموا بالمنجنيق حتى يقتلوا، و فيهم النساء و الصبيان و الشيخ

[٤] لم أعثر عليه في المقنعة، و لم يتعرض له في المختلف أيضا.

[٥] لاحظ عبارة المختصر النافع.

[٦] السرائر: كتاب الجهاد، باب ذكر أصناف الكفار و من يجب قتالهم ص ١٥٧ س ٣ قال: و إلقاء السمّ في بلادهم فإنّه لا يجوز.

[٨] المبسوط: ج ٢، فصل: أصناف الكفار و كيفية قتالهم ص ١١ س ١٢ قال: و كره أصحابنا إلقاء السمّ في بلادهم.

[٩] المختلف: في كيفية الجهاد ص ١٥٥ س ٢٧ قال: و الأقرب ما ذكره في المبسوط و هو اختيار ابن الجنيد.

[١٠] المختلف: في كيفية الجهاد ص ١٥٥ س ٢٧ قال: و الأقرب ما ذكره في المبسوط و هو اختيار ابن الجنيد.

[٢] نهج البلاغة: و من كلام له عليه السّلام [١١] ص ٥٥.

[٣] التهذيب: ج ٦ [٦٣] باب كيفية قتال المشركين ص ١٤٣ الحديث ٤.