المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٨٤ - فالمحرمات

..........

و بالكراهية قال في الخلاف [١٠] و ابن حمزة [١١] و المصنف [١٢] للأصل، و لصحيحة حريز عن الصادق عليه السّلام: لا بأس للمحرم أن يحتجم ما لم يحلق أو يقطع الشعر [٣] و حملت على الضرورة.

السادسة: ذلك الجسد على وجه الإدماء قال المصنف بكراهته [١٤] و هو قول الشيخ في الجمل [١٥] و للشيخ قول آخر بالتحريم [١٦] و اختاره العلامة [١٧] لصحيحة

[٢] المراسم: ذكر: الكف ص ١٠٦ س ١٠ قال: و إخراج الدم.

[٣] جمل العلم و العمل: فصل فيما يجتنبه المحرم ص ١٠٧ س ٢ قال: و لا يحتجم و لا يفتصد.

[٤] السرائر: باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ١٢٨ س ٢١ قال: و لا يجوز للمحرم أن يحتجم.

[٥] المهذب: ج ١ باب ما ينبغي للمحرم اجتنابه ص ٢٢١ س ٩ قال: و إدماء جسده.

[٦] الكافي: الحج ص ٢٠٣ س ٦ قال: و الفصاد و الحجامة.

[٧] المختلف: كتاب الحجّ ص ٩٩ س ٣٢ قال بعد نقل قولي التحريم و الكراهة: و الأقرب الأوّل.

[١٠] الخلاف: كتاب الحج مسألة ١١٠ قال: يكره للمحرم أن يحتجم.

[١١] الوسيلة: في بيان موجبات الكفارة ص ٦٨٨ س ١ قال: و يجوز للمحرم ثلاثون شيئا الى أن قال: و الاحتجام.

[١٢] لاحظ عبارة المختصر النافع.

[١٤] لاحظ عبارة المختصر النافع.

[١٥] الجمل: ص ٧٣ قال: و اما التروك المكروهة فعلها الى أن قال: و حكّ الجسد على وجه يدميه.

[١٦] النهاية: باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ٢٢١ س ١٠ قال: و لا يحكّ المحرم جلده حكّا يدميه.

[١٧] التذكرة: ج ١ ص ٣٤٠ س ٢ قال: مسألة لا يدلك المحرم جسده بعنف، لئلا يدميه.

[٢] التهذيب: ج ٥ [٢٤] باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ٣٠٦ الحديث ٤٢ و ٤٣.

[٣] التهذيب: ج ٥ [٢٤] باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ٣٠٦ الحديث ٤٤.