المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٨٥ - فالمحرمات

..........

السابعة: لبس السلاح، و حرّمه في المبسوط [٢] و النهاية [٣] و كذا التقي [٤] و القاضي [٥] و ابن حمزة [٦] و ابن إدريس [٧] و اختاره العلامة في المختلف [٨] و كرّهه في غيره [٩] و اختاره المصنف [١٠] للأصل، و ربما كان الأوّل أرجح، للاحتياط، و لشهرته بين الأصحاب.

تنبيه الخلاف في هذه المسائل السبعة مع الحناء انما هو إذا فعلت لغير ضرورة، و لو فعلت للضرورة، أو على قصد السنة في مثل الخاتم و المرآة فلا كراهية و لا تحريم، و لا كفارة على القولين.

[٣] النهاية: باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ٢٢٢ س ١ قال: و لا يجوز للمحرم لبس السلاح إلخ.

[٤] الكافي: الحج ص ٢٠٣ س ٧ قال: و حمل السلاح و إشهاره.

[٥] المهذب: ج ١ باب ما ينبغي للمحرم اجتنابه ص ٢٢١ س ١١ قال: و لبس السلاح إلّا لضرورة.

[٦] الوسيلة: فصل في بيان موجبات الكفارة ص ٦٨٧ س ٣١ قال: و لبس السلاح مختارا.

[٧] السرائر: باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ١٢٨ س ٣٤ قال: و لا يجوز للمحرم لبس السلاح.

[٨] المختلف: كتاب الحجّ ص ١٠٠ س ٢ قال: المشهور تحريم لبس السلاح.

[٩] التحرير: في باقي المحظورات ص ١١٥ س ١٨ قال: (كح) الأقرب عندي كراهة لبس السلاح.

[١٠] لاحظ عبارة المختصر النافع.