نفائس التأويل - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٨٥ - سورة الكافرون

و نعم الفتى يا توب كنت و لم تكن # لتسبق يوما كنت فيه تحاول

و نعم الفتى يا توب كنت لخائف # أتاك لكي يحمي و نعم المجامل

و نعم الفتى يا توب جارا و صاحبا # و نعم الفتى يا توب حين تفاضل

لعمري لأنت المرء أبكي لفقده # بجدّ و لو لامت عليه العواذل

[لعمري لأنت المرء أبكي لفقده # و يكثر تسهيدي له لا أوائل‌]

لعمري لأنت المرء أبكي لفقده # و لو لام فيه ناقص الرائي جاهل

لعمري لأنت المرء أبكي لفقده # إذا كثرت بالملحمين التلاتل

أبى لك ذمّ الناس يا توب كلّما # ذكرت أمور محكمات كوامل

أبى لك ذمّ الناس يا توب كلّما # ذكرت سماح حين تأوي الأرامل

فلا يبعدنك اللّه يا توب إنّما # لقيت حمام الموت و الموت عاجل

و لا يبعدنك اللّه يا توب إنّها # كذاك المنايا عاجلات و آجل

و لا يبعدنك اللّه يا توب و التقت # عليك الغوادي المدجنات الهواطل‌

فخرجت في هذه الأبيات من تكرار إلى تكرار لاختلاف المعاني التي عددناها على نحو ما ذكرناه.

و قال الحارث بن عباد:

قرّبا مربط النّعامة منّي # لقحت حرب وائل عن حيال‌ [١]

ثمّ كرّر قوله: «قرّبا مربط النعامة» في أبيات كثيرة من القصيدة للمعنى الذي ذكرناه.

و قالت ابنة عمّ للنعمان بن بشير ترثي زوجها:

و حدّثني أصحابه أنّ مالكا # أقام و نادى صحبه برحيل

و حدّثني أصحابه أنّ مالكا # ضروب بنصل السّيف غير نكول‌

[١] و قد ورد هذا البيت في أمالي القالي: ٣/٢٦.