نفائس التأويل - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٦١ - سورة الفرقان

سورة الفرقان‌

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‌

- تَبََارَكَ اَلَّذِي إِنْ شََاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذََلِكَ... [الفرقان: ١٠]

أنظر مريم: ٢٨، ٢٩ من الأمالي، ٢: ١٧٠.

- قُلْ أَ ذََلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ اَلْخُلْدِ اَلَّتِي وُعِدَ اَلْمُتَّقُونَ كََانَتْ لَهُمْ جَزََاءً وَ مَصِيراً [الفرقان: ١٥]

[إن سأل سائل فقال: كيف‌]أدخل لفظة «أفعل» فيما لم يشتركا في الصفة؟

[الجواب‌]ذلك أنّ الكلام قد يخرج كثيرا في لسان العرب على حسب اعتياد المخاطب، و إذا كان العامل أعمال أهل النار و الموثّر لها على ما يعقبه الجنّة، كأنّه قد اعتقد أنّ الذي عمل له خير ممّا لم يعمل له، جاز أن يقال:

الذي اعتقدته و عملت له خيرا أنّ كذا و كذا، و قد قيل في ذلك أنّ لفظة «أفعل» يقتضي ما ذكرناه إذا كانت خيرا، فأمّا إذا خرجت مخرج التقريع و التهديد، جاز أن يراد بها خلاف ذلك على جهة المجاز [١] .

[انظر أيضا الفرقان: ١٥ من التنزيه: ٨٢].

- وَ مَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذََاباً كَبِيراً [الفرقان: ١٩].

أنظر غافر: ١٨ من الذخيرة: ٥٠٤.

- وَ قَدِمْنََا إِلى‌ََ مََا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنََاهُ هَبََاءً مَنْثُوراً [الفرقان: ٢٣].

و يوصف تعالى بأنه يقدم على الفعل فهو قادم بمعنى عمد، قال اللّه تعالى:

[١] الملخص، ٢: ٢١٩.