نفائس التأويل - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٨١ - سورة مريم

و قال امرؤ القيس:

هصرت بغصن ذي شماريخ ميّال‌ [١]

و أظنّ أبا عليّ إنّما أنّسه بهذا الجواب أنّه وجد تاليا للآية لفظ أمر؛ و هو قوله تعالى: وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ اَلْحَسْرَةِ ، فحمل الأوّل على الثاني؛ و الكلام لا تشتبه معانيه من حيث المجاورة؛ بل الواجب أن يوضع كلّ منه حيث يقتضيه معناه‌ [٢] .

- فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم: ٥٩]

أنظر هود: ٣٤ من الأمالي، ٢: ٢١١.

- وَ قََالُوا اِتَّخَذَ اَلرَّحْمََنُ وَلَداً (٨٨) `لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا (٨٩) `تَكََادُ اَلسَّمََاوََاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ اَلْأَرْضُ وَ تَخِرُّ اَلْجِبََالُ هَدًّا (٩٠) `أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمََنِ وَلَداً (٩١) [مريم: ٨٨-٩١]

أنظر الحشر: ٢١ من الأمالي، ١: ٤٠٨ و البقرة: ٢٦، ٢٧ من الرسائل، ٢: ١٧٧ إلى ٢٤٧.

[١] ديوانه: ١٩؛ و صدره:

فلما تنازعنا الحديث و أسمحت‌

تنازعنا: تعاطينا. أسمحت: لانت و انقادت؛ و يريد بالشماريخ هاهنا خصائل الشعر؛ و أصل الشمراخ: الغصن.

[٢] الأمالي، ٢: ٨٧.