نفائس التأويل - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٦٩ - سورة الرّحمن

سورة الرّحمن‌

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‌

- اَلرَّحْمََنُ `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ (٢) `خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ [الرحمن: ١-٣].

[استدلّ القائلون بقدم كلامه تعالى بهذه الآية، قالوا: فصل بين القرآن و الإنسان و وصف الإنسان بانه مخلوق‌]و هو إنّما يقتضى أن القرآن غير مخلوق‌ [١] .

[يقال لهم: ]ليس في وصف الإنسان بأنّه مخلوق، نفي الخلق‌[عن‌]غيره، إلاّ من جهة دليل الخطاب المعلوم فساده و ضعف التعلّق به.

و بعد، فتعلّمه القرآن دليل على حدوثه؛ لأنّ القديم لا يمكن تعلّمه و لا تعليمه‌ [٢] .

- فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ [الرحمن: ١٣].

أنظر الكافرون من الأمالي، ١: ١٣٨.

- يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجََانُ [الرحمن: ٢٢].

[المرجان: صغار اللؤلؤ، و عليه يتأوّل الآية؛ قال أبو حيّة النميري:

إذا هنّ ساقطن الأحاديث للفتى # سقوط حصى المرجان من كفّ ناظم‌

عنى بالمرجان صغار اللؤلؤ] [٣] .

- كُلُّ مَنْ عَلَيْهََا فََانٍ (٢٦) [الرحمن: ٢٦]

أنظر البقرة: ٣٦ من الأمالي، ٢: ١٣٥ و الحديد: ٣ من الذخيرة: ١٤٥.

[١] الملخص، ٢: ٤٤٠.

[٢] الملخص، ٢: ٤٤١.

[٣] الأمالي، ١: ٤٩٠.