معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ١٦٣ - ب-على عهد الخليفة عثمان

يدفن عثمان بالبقيع:

أقسم باللّه ربّ العبا # د ما ترك اللّه خلقا سدى

دعوت اللعين فأدنيته # خلافا لسنّة من قد مضى‌

(يعنى باللعين: الحكم. )

و أعطيت مروان خمس العباد # ظلما لهم و حميت الحمى‌

[١] .

و في الأغاني: و كان مروان قد صفق على الخمس بخمسمائة ألف فوضعها عنه عثمان فكان ذلك ممّا تكلّم فيه بسببه و قال فيه عبد الرحمن بن حنبل بن مليل...

الأبيات‌ [٢] .

كان ذلكم اجتهاد الخليفة عثمان في أمر الخمس، أمّا اجتهاده في ما تركه الرسول فقد قال أبو الفداء و ابن عبد ربّه و اللفظ للأوّل: و أقطع مروان فدك و هي صدقة النبيّ الّتي طلبتها فاطمة من أبي بكر [٣] .

و قال ابن أبي الحديد: و أقطع عثمان مروان فدك و قد كانت فاطمة (س) طلبتها بعد وفاة أبيها صلوات اللّه عليه تارة بالميراث و تارة بالنحلة فدفعت عنها [٤] .

و روى في سننه كلّ من أبي داود و البيهقي عن عمر بن عبد العزيز أنّه قال في ذكره شأن فدك: «فلمّا ولي عمر (رض) عمل فيه بمثل ما عملا حتّى مضى لسبيله ثمّ أقطعها-عثمان-مروان.. » [٥] .

و قال البيهقي بعد إيراده تمام الحديث: «إنّما أقطع مروان فدكا في أيّام عثمان بن عفّان (رض) و كأنّه تأوّل في ذلك ما روي عن رسول اللّه (ص) : إذا أطعم اللّه نبيّا

[١] أنساب الأشراف ٥/٣٨ و سمّى الشاعر الخمس: خمس العباد، لأنّهم اعتادوا في عصر الشيخين أن يحسبوا الخمس: خمس العباد و ليس للّه و لرسوله و لذوي قرباه!

[٢] الأغاني ٦/٥٧ و في لفظ الأبيات عنده بعض الاختلاف مع رواية البلاذري و الصفق: التبايع.

و كذلك رواه أبو الفداء في تاريخه ١/٢٣٢، و راجع المعارف لابن قتيبة ص ٨٤، و العقد الفريد ج ٢/٢٨٣.

[٣] تاريخ أبي الفداء ١١/٢٣٢ في ذكر حوادث سنة ٣٤، و العقد الفريد ٤/٢٧٣ كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء و تواريخهم، و إنما قالا: و هي صدقة النبي تبعا لرواية أبي بكر «ما تركنا صدقة» .

[٤] شرح النهج ١/٦٧.

[٥] سنن أبي داود ٢/٤٩-٥٠ باب صفا يا رسول اللّه من كتاب الخراج كتاب قسم الفي‌ء و الغنيمة، و سنن البيهقي ٦/٣١٠.