و في زاد المعاد لابن القيم قال: و في الصحيحين عن عائشة: (خرجنا مع رسول اللّه لا نذكر إلا الحجّ) . فذكرت الحديث و فيه (فلمّا قدمنا مكّة قال النبي (ص) لأصحابه اجعلوها عمرة فأحلّ الناس إلاّ من كان معه الهدي... (أ) .

قال: و في لفظ البخاري: خرجنا مع رسول اللّه (ص) و لا نرى إلاّ الحجّ فلمّا قدمنا تطوّفنا بالبيت فأمر النبيّ (ص) من لم يكن ساق الهدي أن يحلّ فحلّ من لم يكن ساق الهدي و نساؤه لم يسقن فاحللن (ب) .

قال و في صحيح مسلم عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي قال: حدّثتني انّ النبيّ أمر أزواجه أن يحللن عام حجّة الوداع. فقلت ما منعك أن تحلّ؟فقال: «إنّي لبّدت رأسي و قلّدت بدني فلا أحلّ حتى أنحر الهدي (ج) .

قال و في صحيح البخاري عن ابن عبّاس (رض) : أهلّ المهاجرون و الأنصار و أزواج النبي في حجة الوداع و أهللنا فلمّا قدمنا مكّة أمرنا أن نجعلها عمرة قال رسول اللّه (ص) «اجعلوا إهلالكم بالحجّ عمرة إلاّ من قلّد الهدي... » الحديث (د) .

و أتمّ ما ورد في هذا الباب رواية جابر بن عبد اللّه الأنصاري في كيفية حجّة النبي و الّتي أخرجها أصحاب الصحاح و نحن نورد ملخّصها هاهنا عن صحيح مسلم.

روى مسلم في صحيحه في باب حجّة النبي عن جابر أنّه قال ما ملخّصه: انّ رسول اللّه (ص) مكث تسع سنين لم يحجّ، ثمّ أذّن في العاشرة أنّ رسول اللّه حاجّ فقدم المدينة بشر كثير كلّهم يلتمس أن يأتمّ برسول اللّه و يعمل مثل عمله، فخرجنا معه حتّى أتينا ذا الحليفة فصلّى رسول اللّه في المسجد ثمّ ركب القصواء-ناقته-حتّى إذا

[١] صحيح مسلم، الحديث ٢١١، و في ٢١٢ عنه، و عن جابر ص ٩١٤، و مسند أحمد ج ٣/٣ و ٥ و ٧١ و ٧٥ و ١٤٨ و ٢٦٦، و المنتقى، الحديث ٢٤١٨ و اللفظ للأول.

أ) هذا الحديث و ثلاثة بعده أخرجها ابن القيم في زاد المعاد بفصل (في إحلال من لم يكن ساق الهدى ١/٢٤٦-٢٤٧) و نحن نبين مواضعها.

الحديث (أ) بصحيح مسلم الحديث ١٢٠ ص ٨٧٣ و ٨٧٤، و ابن ماجة الحديث ٢٩٨١.

ب) صحيح البخاري، كتاب الحج، باب التمتع و الإقران و الإفراد بالحج، الحديث الأوّل ١/١٨٩، و صحيح مسلم الحديث ١٢٨ ص ٨٧٧ و سنن أبي داود ٢/١٥٤ باب في إفراد الحج، الحديث ١٧٨٣ و ليس في لفظه: و نساؤه...

ج) صحيح مسلم، الحديث ١٧٧-١٧٩ ص ٩٠٢-و سنن أبي داود ٢/١٦١ الحديث ١٨٠٦.

د) صحيح البخاري ج ١/١٩١ كتاب الحج باب ٣٦.