معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ١٤ - أسماء أخرى للقرآن

كِتََابُ مُوسى‌ََ . و هنا شخّص المقصود بالإضافة إلى صاحبه موسى.

و قد اشتهر لدى النحويين كتاب سيبويه في النحو ب «الكتاب» .

قال في باب الكتاب من كشف الظنون:

«كتاب سيبويه في النحو: كان كتاب سيبويه لشهرته و فضله علما عند النحويين، فكان يقال بالبصرة: «قرأ فلان الكتاب» فيعلم أنّه كتاب سيبويه، و «قرأ نصف الكتاب» فلا يشك أنّه كتاب سيبويه... » و شرحه أبو الحسن علي بن محمد المعروف بابن خروف النحوي الأندلسي الإشبيلي (ت: ٦٠٩ ه) و سمّاه: تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب.

و شرح ابو البقاء عبد اللّه بن الحسين العكبري البغدادي الحنبلي (ت: ٦١٦ ه) أبياته و له «لباب الكتاب» .

و لأبي بكر محمد بن حسن الزّبيدي الأندلسي الإشبيلي (ت: ٣٨٠ ه) أبنية الكتاب‌ [١] .

إذا فليس «الكتاب» اسما خاصّا للقرآن، في القرآن الكريم و لا في عرف المسلمين.

و من تلكم الأسماء «النور» ، قال تعالى: وَ أَنْزَلْنََا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً النساء/١٧٤. و منها: «الموعظة» ، قال تعالى: قَدْ جََاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ يونس/٥٩و كذلك «كريم» [٢] لقوله تعالى: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ الزخرف/٤١ هذه الأسماء نما وردت في القرآن، ليست بأسماء للقرآن كما قاله العلماء، و إنما هي من باب التعبير و التعريف بصفات القرآن.

و من أسماء القرآن لدى مدرسة الخلفاء «المصحف» ، و هذه اللفظة لم ترد في القرآن الكريم و لا الحديث النبوي الشريف.

[١] كشف الظنون لحاجي خليفة مصطفى بن عبد اللّه (ت: ١٠٧٦ ه) تركيا، ج ٢/١٤٢٧ و ١٤٢٨.

و سيبويه، أبو مبشر أو بشر، عمرو بن عثمان بن قنبر البصري مولى بني الحارث بن كعب. توفي سنة ١٨٠ هـ.

[٢] البرهان في علوم القرآن للزركشي (ت: ٧٩٤ ه) ، ط. القاهرة، (النوع الخامس عشر: معرفة أسمائه) ، ج ١/٢٧٣ و ٢٧٦.