مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٩٨ - المقام الثالث في الدعاء و آدابه

و يكره ترك طلب الحاجة الصغيرة استصغارا لها، للنهي عن ترك ذلك، معلّلا بإنّ صاحب الصغار هو صاحب الكبار [١] . و قال عليه السّلام: ليس شي‌ء أحّب إلى اللّه عزّ و جلّ من ان يسأل، فلا يستحي أحدكم ان يسأل اللّه من فضله و لو شسع نعل‌ [٢] . و قد قال اللّه سبحانه لموسى عليه السّلام: سلني كلّما تحتاج حتى علف شاتك، و ملح عجينك‌ [٣] .

و ينبغي بثّ الحوائج و تسميتها فردا فردا عند الدعاء، لما ورد من انّ اللّه يحب ان يبث إليه الحوائج، فإن دعوت فسمّ حاجتك‌ [٤] .

و يكره ترك الدّعاء اتكّالا على القضاء و القدر، فإنّ عند اللّه منزلة لا تنال إلاّ بمسألته، و الذي قضى و قدّر هو الذّي أمر بالدعاء و وعد الإجابة، و حذّر على الترك.

و قد ورد ان الدعاء يرّد البلاء و قد قدّر و قضي، و لم يبق إلاّ أمضاؤه، فإذا دعا اللّه عزّ و جلّ و سأل صرف البلاء صرفه‌ [٥] ، و انّ الدعاء و البلاء ليترافعان إلى يوم القيامة، ان الدعاء ليّرد البلاء و ينقض القضاء، و قد نزل من السماء و ابرم ابراما [٦] .

و يستحب التقّدم بالدعاء في الرخاء قبل نزول البلاء، و يكره تأخيره، لما ورد من انّ من تقدم في الدعاء استجيب له اذا نزل به البلاء، و قيل صوت معروف و لم يحجب من السماء، و من لم يتقدم في الدعاء لم يستجب له اذا نزل به

[١] اصول الكافي: ٢/٤٦٧ باب فضل الدعاء و الحثّ عليه حديث ٦.

[٢] الفقيه: ٢/٤٠ باب ١٩ حديث ١٨١.

[٣] وسائل الشيعة: ٤/١٠٩٠ باب ٤ حديث ٣.

[٤] اصول الكافي: ٢/٤٧٦ تسمية الحاجة في الدعاء حديث ١.

[٥] اصول الكافي: ٢/٤٧٠ باب ان الدعاء يرد البلاء و القضاء حديث ٨.

[٦] اصول الكافي: ٢/٤٦٩ باب ان الدعاء يرد البلاء و القضاء حديث ٣ و ٤.