مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٩٧ - المقام الثالث في الدعاء و آدابه

يفتح لك‌ [١] . و ان الدعاء كهف الإجابة كما انّ السحاب كهف المطر [٢] . و وردت الأوامر الأكيدة بإكثار الدعاء لأنه مفتاح كلّ رحمة، و نجاح كل حاجة، و لا ينال ما عند اللّه إلاّ به‌ [٣] ، و انّ اللّه يحب من عباده المؤمنين ان يدعوه و وعدهم الإجابة، و انّه سبحانه مصيّر [٤] دعاء المؤمنين يوم القيامة لهم عملا يزيدهم في الجنّة [٥] ، و إنّ الدعاء يرّد القضاء بعد ما أبرم إبراما [٦] ، و انّه ما من مسلم دعا اللّه سبحانه دعوة ليس فيها قطيعة رحم و لا إثم إلاّ أعطاه اللّه أحدى خصال ثلاث: امّا ان يعجّعل دعوته، و امّا ان يدخّر له، و امّا ان يدفع عنه من السوء مثلها [٧] .

و يحرم ترك الدعاء استكبارا عنه، لما ورد من تفسير العبادة في قوله سبحانه: إِنَّ اَلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبََادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دََاخِرِينَ [٨] بالدعاء [٩] . و ورد انّه ما من أحد ابغض إلى اللّه عزّ و جلّ ممّن يستكبر عن عبادته، و لا يسأل ما عنده‌ [١٠] . و ان من لم يسأل اللّه تعالى من فضله أفتقر [١١] . و انه يدخل الجنّة رجلان كانا يعملان عملا واحدا فيرى أحدهما صاحبه فوقه، فيقول: يا رب!بما أعطيته و كان عملنا واحدا؟!فيقول اللّه تعالى: سألني و لم تسألني.

[١] اصول الكافي: ٢/٤٦٨ باب ان الدعاء سلاح المؤمن حديث ٤.

[٢] اصول الكافي: ٢/٤٧١ باب ان من دعا استجيب له حديث ١.

[٣] اصول الكافي: ٢/٤٧٠ باب ان الدعاء يردّ البلاء و القضاء حديث ٧.

[٤] في الأصل: يصير.

[٥] وسائل الشيعة: ٤/١٠٨٦ باب ٢ حديث ٦.

[٦] اصول الكافي: ٢/٤٦٩ باب ان الدعاء يردّ البلاء و القضاء حديث ١.

[٧] عدّة الداعي: ٢٤ الرابع ان الاجابة ان كانت مصلحة.

[٨] سورة غافر: ٦٠.

[٩] اصول الكافي: ٢/٤٦٧ باب فضل الدعاء و الحثّ عليه حديث ٥.

[١٠] مكارم الاخلاق: ٢/٤١٣ الباب العاشر الفصل الاول في فضل الدعاء.

[١١] اصول الكافي: ٢/٤٦٧ باب فضل الدعاء و الحث عليه حديث ٤.