مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤١٧ - المطلب الرابع

و منها: رجحان اقتناء الغنم على اقتناء الإبل، لما ورد من الأمر بإتخاذ الغنم، و النهي عن اتخاذ الإبل‌ [١] ، و قوله عليه السّلام: في الغنم إذا أقبلت أقبلت، و إذا أدبرت أقبلت، و البقر إذا أقبلت أقبلت، و إذا أدبرت أدبرت، و الإبل إذا أقبلت ادبرت، و إذا أدبرت أدبرت‌ [٢] . و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

نعم المال الشاة [٣] . و قال الصادق عليه السّلام: ما من أهل بيت يكون عندهم شاة لبون إلاّ قدسّوا كل يوم مرتّين، يقف عليهم ملك في صباح و مساء و يقول لهم: قدّستم و بورك عليكم، و طبّتم و طاب إدامكم‌ [٤] . و قال عليه السّلام: إذا اتخذ أهل بيت شاة أتاها اللّه برزقها، و زاد في أرزاقهم، و ارتحل عنهم الفقر مرحلة، و إن اتخذوا شاتين ارتحل عنهم الفقر مرحلتين، و إن اتخذوا ثلاثا اتاهم اللّه بأرزاقها، و ارتحل عنهم الفقر رأسا [٥] . و ما من أهل بيت تروح عليهم ثلاثون شاة إلاّ لم تزل الملائكة تحرسهم حتى يصبحوا [٦] . و إن من كان في منزله شاة تحلب، أو نعجة أو بقرة فبركات كلّهن‌ [٧] .

و ورد انّ اللّه اختار من كل شي‌ء شيئا و اختار من الغنم الضّائنة [٨] .

و يستحب مسح رغام الغنم، و هو ما يخرج من أنوفها، و تنظيف مرابضها،

[١] الكافي: ٦/٥٤٤ باب الغنم حديث ١، بسنده عن إسحاق بن جعفر، قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: يا بنّي!اتّخذ الغنم و لا تتخذ الإبل.

[٢] وسائل الشيعة: ٨/٣٩٣ باب ٤٨ حديث ٢.

[٣] المحاسن: ٦٤٠ باب ١٦ الغنم حديث ١٤٩.

[٤] المحاسن: ٦٤٠ باب ١٦ الغنم حديث ١٥٢، و الكافي: ٦/٥٤٤ باب الغنم حديث ٥.

[٥] المحاسن: ٦٤١ باب ١٦ الغنم حديث ١٥٩، و الكافي: ٦/٥٤٤ باب الغنم حديث ٤.

[٦] الكافي: ٦/٥٤٥ باب الغنم حديث ٩.

[٧] الكافي: ٦/٥٤٥ باب الغنم حديث ٧.

[٨] الكافي: ٦/٥٤٤ باب اتخاذ الإبل حديث ١١.