مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٦٧ - و امّا بقيّة آداب المرض

و منها: استحباب تخفيف الجلوس عند المريض حال العيادة إلاّ ان يحبّ المريض ذلك أو يسأله‌ [١] . لما ورد من ان العيادة قدر فواق ناقة أو حلب ناقة [٢] ، و ان من أعظم العوّاد أجرا عند اللّه لمن إذا عاد أخاه خفّف الجلوس إلاّ أن يكون المريض يحبّ ذلك أو يريده و يسأله ذلك‌ [٣] ، و انّ تمام العيادة للمريض أن تضع يدك على ذراعه و تعجّل القيام من عنده، فان عيادة النوكي أشدّ على المريض من وجعه‌ [٤] .

و منها: استحباب وضع العائد يده على المريض، و وضع إحدى يديه على الأخرى أو على رأسه أو على جبهته‌ [٥] . لما ورد من ان تمام العيادة للمريض أن تضع يدك على ذراعه، و في خبر آخر: على رأسه، و في ثالث: جبهته أو يده، و يسأله كيف هو، و تمام التحية المصافحة.

و منها: استحباب استصحاب العائد هديّة إلى المريض من فاكهة أو طيب، أو بخور، أو نحوه، ما لم يكن إهداؤه مضّرا بالمريض، للأمر بذلك معلّلا بأنّ المريض يستريح إلى كل ما أدخل به عليه‌ [٦] .

و منها: استحباب السعي في قضاء حاجة المريض و الضرير سيّما القرابة، لما ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من أنّ: من كفى ضريرا حاجة من حوائج الدّنيا، و مشى له فيها حتى يقضي اللّه له حاجته، أعطاه اللّه براءة [٧]

[١] الكافي: ٣/١١٨ باب في كم يعاد المريض و قدر ما يجلس حديث ٦.

[٢] الكافي: ٣/١١٧ باب في كما يعاد المريض حديث ٢، و الفواق: ما بين الحلبتين من الوقت.

[٣] الكافي: ٣/١١٨ باب في كم يعاد المريض حديث ٦.

[٤] الكافي: ٣/١١٨ باب في كم يعاد المريض حديث ٤.

[٥] الكافي: ٣/١١٨ باب في كم يعاد المريض حديث ٦.

[٦] الكافي: ٣/١١٨ باب في كم يعاد المريض حديث ٣.

[٧] وضع على: براءة رمز الاستظهار من المصنف قدس سره.