كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٤٠ - الصورة العاشرة أن يلزم فساد تستباح منه الأنفس

و إن اختص (١) بموضع، فلما تعذر مراعاة المحل (٢) ترك مراعاته (٣) لتخلص المعتذر.

- حج التمتع.

و أما من كان اهله أقلّ من المقدار المذكور فوظيفته الأصلية قران أو إفراد، و كلاهما يؤخران العمرة عن الحج، إلا أن الأول يمتاز عن الثاني بتخيره في عقد إحرامه بين سياق هديه، و تلبيته.

بخلاف الثاني.

و سياق الهدي عبارة عن إشعاره، أو تقليده.

و محل ذبحه يكون في مكة المكرمة إن قرنه باحرام العمرة

و منى إن قرنه باحرام الحج.

ثم لو عجز عن الوصول إلى محل الذبح وجب على الحاج ذبح الهدي، أو نحره في مكان العجز، و صرف لحمه في وجوهه.

فكما أن الحاج العاجز عن الوصول هذه وظيفته الشرعية.

كذلك الوقف لو خرب و سقط عن الانتفاع به نهائيا جاز إخراجه عن حدّه، لأجل الحصول على غرض الواقف: و هو بقاء الوقف على وقفيته، لاستيفاد الموقوف عليهم من منافعه التي لأجلهم أوقف الواقف ملكه.

و من الواضح أن الاستفادة بعد الخراب لا يحصل إلا بعد بيعه و تبديل ثمنه بشراء ملك آخر.

(١) أي ذبح الهدي و إن اختص بموضع معين: و هو منى، إلا أنه عند تعذر الوصول إليها يذبح في محل التعذر كما عرفت.

(٢) أي محلّ ذبح الهدي.

(٣) أي مراعاة محل منى.