من قبيل أراك تقدم رجلا و تؤخر اخرى، ليت شعري لم لا يحمل قوله (ص) على صلاة الليل؛ و لا يخفى غاية مناسبته بالمعنى اللغوي، اذ العبادة بمنزلة السير إلى اللّه تعالى، فمتى وقعت بالليل كانت إدلاجا:

و أيضا الخائف لا يزال ساهرا بالليل، كما روي عن ربيع بن خيثم أنّه كان يجتهد في العبادة ليلا، و لا ينام عامة ليلته فسألته ابنته، فقالت: إنّ الناس كلهم ينامون بالليل، فما بالك لا تنام؟قال: يا بنتاه إنّ أباك يخاف البيات يعني قوله تعالى: أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنََا بَيََاتاً وَ هُمْ نََائِمُونَ .

ابن عبد الجليل الأندلسي غفر اللّه له:

أ تراه يترك الغزلا [١] # و عليه شب و اكتهلا

علق بالبيض ما علقت # نفسه السلوان ما عقلا

غير راض عن سجيته من # ذاق طعم الحب ثم سلا

أيها اللوام ويحكم # إنّ لي عن لومكم شغلا

ثقلت عن لومكم اذني # لم تجد فيه الهوى ثقلا

تسمع النجوى و إن خفيت # و هي ليست تسمع العذلا

أبطل الحق الذي بيدي # سحر عينيها و ما بطلا

حسبت أنّي ساحرقها # مذ رأت رأسي قد اشتعلا

يا سماة الحي مثلكم # يتلافى الحادث الجللا

قد نزلنا في جواركم # فشكرنا ذلك النزلا

ثم واجهنا ظباءكم # فلقينا الهول و الوهلا

أ ضمنتم أمر جيرتكم # ثم ما أمنتم السبلا

كان أمير المؤمنين (ع) يقذف بابنه محمّد بن الحنفية في المهالك، و يقدمه في الحروب، و لا يسمح في ذلك بالحسن و الحسين عليهما السلام، حتى أنّه كان يقول: هو ولدي و هما ابنا رسول اللّه (ص) ، فقيل لمحمد بن الحنفية، كيف يسمح بك أبوك في الحروب و يبخل بهما؟ فقال: أنا يمينه و هما عيناه، فهو يدفع عن عينه بيمينه.

[١] قد مرّت هذه الأشعار.