الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٣١١

خلاصة الاقوال في وصفها # ان ليس في الدنيا لها ثانية

و انها مفتاح باب الهنا # و انها كافية شافية

تركت مذ حل ركابى بها # النحو و التصريف في الناحية

و الفقه و التصريف في مسجد # و الطب و المنطق في الزاوية

فذا زمان ليس يرجى به # لصاحب الفضل سوى بارية

من شاء ان يحيى سعيدا به # منعما في عيشة راضية

فليدع العلم و اصحابه‌

و ليجعل الجهل له غاشية # و ليترك الدرس و تدريسه

و المتن و الشرح مع الحاشية

الى ما يا دهر و حتى متى # تشقى بأيامك اياميه

تحقق الآمال مستعطفا

و توقع النفس بآماليه # و هكذا تفعل في كل ذي

فضيلة أو همة عالية

فإن تكن تحسبني منهم # فهي لعمري ظنة واهية

قالت لقد اشمت بي حسدي‌

إذ بحت بالسر لهم معلنا # أ هكذا تفعل في حقنا

و تظهر الاعداء على سترنا

قلت أنا قالت و إلا فمن # قلت أنا قالت و إلا انا

قلت نعم انت التي صيرت‌

اجفانها الجسم حليف الضنا # قالت فلم طرفك فهو الذي

جنى على جسمك ما قد جنى‌

قلت فقد كان الذي كان من # طرفي فكوني انت من احسنا

قالت فما الاحسان قلت اللقا

قالت لقانا عز أن يمكنا # قلت فمنيني بتقبيلة

قالت امنيك بطول العنا

من يعشق العينين مكحولة # بالغنج لا يأمن ان يفتنا

(جامى)

چون نصيب ما نشد وصل حبيب # ما ود بى نصيبى يا نصيب‌

روى خود بنمايمت گفتى ز دور # كاش بودى اين سعادت عن‌قريب‌

(لبعضهم)

لما سلك الخيال سبل الغسق # وافى لى تشتكى ظلام الطرق‌

بالرحب لقيته و في رجعته # ارسلت لديه شعلة من حرقى‌

كان ادهم المضحك عبدا اسود، فامر الوالي بخروج الناس الى الاستسقاء، و امر ان يخرجوا باجمعهم في السواد فنزع ادهم ثيابه و مضى الى المصلي عريانا.

تزوج بعض الخصيان في زمن شريح بامرأة، فاتت بولد فتبرأ منه الخصي. فرافعته الى شريح، فالحق الولد به و الزمه ان يحمله على عاتقه، فخرج من عند القاضي و الولد على كتفه، فلقيه بعض اصحابه من الخصيان، فقال: من اين؟فقال: لا تسئل و ابح بنفسك، فان القاضي يفرق اولاد الزنا على الخصيان، و قد اصابنى هذا الولد.