من الأجوبة المسكتة ما حكى في كتاب الحدائق: أن رجلا تنبأ في زمن المأمون فقيل له ما معجزك؟فقال اطرح هذه الحصاة التي في يدي في الماء فتذوب فيه، فاحضروا ماءً؛ ففعل كما قال فقالوا حيلة في الحصاة و لكن نعطيك حصاة غيرها فذوبها، فقال يا قوم لستم أجل من فرعون و لا أنا أعظم من موسى و لم يقولوا له لا نرضى بما فعلته بعصاك و ندفع إليك عصى أخرى، فضحك المأمون فاستتابه.

من كتاب أنس النفوس، لما أراد عمر بن الخطاب ان يقتل الهرمزان، قال إني عطشان فأتي بماء في قدح من خشب فامسكه بيده ليشرب فارتعشت يده خوفا من القتل فقال له عمر لا بأس عليك إني غير قاتلك حتى تشرب هذا الماء، فألقى القدح من يده و لم يشرب فأمر عمر بقتله فقال أ لم تؤمني قال كيف أمنتك قال أ لم تقل أنك غير قاتلي حتى أشرب ذلك الماء و إني لم أشربه فقال الزبير و انس و أبو سعيد الخدري صدق، فقال عمر قاتله اللّه أخذ أمانا و لم أشعر به.

الصورة الجسمية تصير بها الهيولى جسما مطلقا و الصورة النوعية يصير بها الجسم المطلق نوعا من أنواع الجسم و نسبة الهيولى إلى الصورة الجسمية كنسبة نفس الإنسان إلى صورته، فصورته بمنزلة الجسم المطلق إلى الصورة النوعية كنسبة صوت الإنسان إلى الهيئة الحرفية و الحروف بمثابة أنواع الجسم.

قال في الكشاف لما أتوا إخوة يوسف بقميصه ملطخا بالدم، ألقاه يعقوب على وجهه و بكى حتى خضب وجهه بدم القميص و قال تاللّه ما رأيت كاليوم ذئبا أعلم من هذا؛ أكل ابني و لهم يمزق قميصه و قيل كان في قميص يوسف ثلاث آيات كان دليلا ليعقوب على كذبهم فألقاه على وجهه فارتد بصيرا و دليلا على براءة يوسف حين قد من دبره.

قال بعض الحكماء لأبي هذيل العلاف أقم الدليل على حدوث العالم من غير تمسك بالحركة و السكون فقال يا هذا إن مثلك مثل من يقول لخصمه اثبت دعواك عند القاضي من غير أن تحضر شاهديك.

(لبعضهم)

خفيت عن العيون فانكرتني # فكان به ظهوري للقلوب‌

و أوحشني الأنيس فغبت عنه # لتأنيسي بعلام الغيوب‌

و كيف يروعني التفريد يوما # و من أهوى لدي بلا رقيب‌