نورانيا و ليس بجسم مادي و لا جوهر مجرد عقلي، لأنه برزخ فاصل بينهما و كل ما هو برزخ بين الشيئين فهو غيرهما و له جهتان تشبه بكل منهما ما يناسب عالمه اللهم إلا ان يقال: انه جسم نوري في غاية ما يمكن من اللطافة، فيكون حدا فاصلا بين الجواهر المجردة اللطيفة و بين الجواهر الجسمانية الكثيفة، و ان كان بعض هذه الأجسام ألطف من بعض كالسماوات بالنسبة الى غيرها.

(الحاجزي)

بدا فاراني الظبي و الغصن و البدرا # فتبا لقلب لا يبيت به مغرا

من الترك لم يترك لقلبي تجلدا # فتور بعينيه المراض و لا صبرا

اغالط اخواني اذا ذكروا له # حديثا كأني لا احب له ذكرا

و اصغي اذا جاءوا بغير حديثه # بسمعي و لكني اذوب به فكرا

بروحي و قلبي شادن غنج طرفه # يعلم هاروت الكهانة و السحرا

نبي جمال كل ما فيه معجز # من الحسن لكن وجهه الآية الكبرى‌

سرى طيفه ليلا الي مجددا # عهود الصبى يا حبذا ليلة الاسرى‌

في وصف الليل و الاستغاثة من شدة الويل، بأرحم الراحمين.

من كتاب خسرو و شيرين الدهلوي.

شبي تاريك چون درياى پر قير # بدريا درفكنده چشمه‌ء شير

ز جنبيدن فلك بيكار گشته # ستاره در رهش سيار گشته‌

سوادش تيره چون سوداي خامان # بدامان قيامت بسته دامان‌

غنوده در عدم صبح شب افروز # بقير انباشته دروازهء روز

بكنج صبح قفل افكنده افلاك # كليد گنج را گم كرده در خاك‌

جهان چون اژدهاى پيچ در پيچ # بجز دود سيه گردش دگر هيچ‌

شبي زينگونه تاريك و جگرسوز # ز غم بي خواب شيرين سيه‌روز

اگرچه پاسبان بيدار باشد # نه همچون عاشق بيمار باشد

به آب ديده با شب راز مى‌گفت # ز روز بد حكايت بازمى‌گفت‌

كزين بى‌مهرى و تاريك روئي # شبي باري ز بخت من نگوئى‌

بپايان شو كه من زين بى‌قرارى # بخواهم مرد ازين شب زنده داري‌

مگر سوگند خوردى اى جهانسوز # كه بعد از مردن شيرين شوي روز