و من هذا يظهر أنّ قولهم: إفشاء سر الربوبية كفر، له محملان أيضا، فعلى المحمل الأول يراد بالكفر ما يقابل الإسلام؛ و على المحمل الثاني يراد بالكفر ما يقابل الإظهار اذ الكفر في اللغة الستر، فيكون معنى الكلام أنّ كلما يقال في كشف الحقيقة، فهو سبب لإخفائها و ستر لها في الحقيقة.

شيخ نظامى‌

كسى كو آدمى را كرد بنياد # كجا گنجد بوهم آدميزاد

نه دانا ز ان خبر دارد نه اوباش # كه فكر هر دو گون آمد چو خفاش‌

تو شوخى بين كه ادراك اندرين راه # نظر مى‌افكند با چشم كوتاه‌

جامى في مطلع الأنوار

حرف الهى چو بر آرد علم # زهره قلم را كه نگردد قلم‌

معرفت ار جويد از اين پرده يار # شحنه غيرت كندش سنگسار

ور كند انديشه برين دو ستيز # دست سياست زندش تيغ تيز

حرف كمالش ز خط كبريا # مهر زده بر دهن انبياء

با صفتش پرده‌نشيننده‌تر [٢] # كورتر آن چشم كه بيننده‌تر

[١] المراد من القميص: الكلام حيث يتركب من تسعة و عشرين حرفا و لا شك أنّه محدود لا يمكن وصف غير المحدود به.

[٢] تر: ضد خشك و بمعنى مرغ خوش الحان و نغمه‌سرائى است كه بعربى صعوده گويند و لا يبعد ارادة المعنى الثاني منه بل هو الأنسب.