الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٨٩

سمع بعض الحكماء: رجلا يتكلم و يخطئ؛ فقال: لمثل كلامك فضل الصمت على النطق.

قال رجل لبعض الحكماء: إن فلانا قال فيك: كذا و كذا؛ فقال: لقد استقبلتني أنت بما استحيي من استقبالي به.

كتب بعض الخلفاء إلى عامل له: إياك أن تتوعد مذنبا على ذنبه بأكثر من العقوبة المحدودة له، فإنك إن فعلت أثمت، و إن لم تفعل كذبت.

قال أفلاطون: الدليل على ضعف الانسان أنه ربما أتاه الخير من حيث لا يحتسب و الشر من حيث لا يرتقب.

و قال لا تطلب سرعة العمل، و اطلب تجويده، فإن الناس لا يسألون في كم فرغ و إنما ينظرون إلى اتقانه و جودة صنعته.

و قال: إذا أنجزت ما وعدت، فقد أحرزت فضيلتين: الجود، و الصدق.

في تاريخ ابن خلكان أن جار اللّه العلامة الزمخشري أوصى عند موته بكتابة هذين البيتين على قبره، و أقول: و الظاهر أنهما من شعره:

الهي لقد أصبحت ضيفك في الثرى # و للضيف حق عند كل كريم‌

فهب لي ذنوبي في قراي فإنها # عظيم و لا تقري لغير عظيم‌

كان ابن المقفع، و الخليل يحبان أن يجتمعا، و اتفق التقاؤهما بمكة، فاجتمعا ثلاثة أيام يتحاوران، فلما افترقا قيل لابن المقفع كيف وجدته؟فقال: وجدت رجلا عقله زائد على علمه.

و سئل الخليل فقال، وجدت رجلا علمه فوق عقله.

قال المؤرخون: لقد صدق كل من الرجلين في مقاله، فإن الخليل مات و هو أزهد الناس في الدنيا، و تعاطى ابن المقفع ما كان غنيا عنه حتى قتله المنصور شر قتلة.

عدوك بالتقى و العلم فاقهر # فأنت بذا و ذاك عليه تقوى‌

و ما قرن الفتى شيئا بشي‌ء # كمثل العلم يقرنه بتقوى‌