الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٠
رغيفك في الأمن يا سيدي # يحل محل حمام الحرم
و للّه درك من ماجد # حرام الرغيف حلال الحرم
***
بود كه بيند و رحمى نمايد اى همدم # ز گريه پاك مكن چشم خونفشان مرا
في السبحة
اى بپهلوى تو دل در پرده # سر از اين پرده برون ناورده
يكدم از پردهء غفلت بدر آى # باشد اين راز شود پردهگشا
نيست اين پيكر مخروطى دل # بلكه هست اين قفس طوطى دل
گر تو طوطى ز قفس نشناسى # بخدا ناس نهاى نسناسى
دل شه خرگهيست اين خرگاه # نام خرگه ننهد كس بر شاه
شه دگر باشد و خرگاه ديگر # ترك خرگه كن و بر شاه نگر
غنچه دل چو شگفتن گيرد # در وى آفاق نهفتن گيرد
عالم و عالميان در وي گم # همچو يك قطرهايم در قلزم
تن بجان زنده و جان زنده بدل # نيست هر جانور او زنده بدل
زنده بودن بدل از محرميست # اين هنر خاصيت آدميست
اينكه در پهلوى چپ مىبينى # به اگر پهلو از او درچينى
راستى جوى كه در پهلويش # دل و جان زنده شود از بويش
دل شود زنده ز بىخويشتنى # نه ز پرمكرى و بسيار فنى
به اگر حاصل خود را سوزى # كه بتحصيل چراغ افروزى
بچراغى چه شوى روى براه # كه كند دود ويت خانه سياه
قال أبو العينا: أخجلني ابن صغير لعبد الرحمن بن خاقان قلت له: وددت أن لي ابنا مثلك، فقال: هذا بيدك، قلت: كيف ذلك؟قال: احمل أبي على امرأتك تلد لك ابنا مثلي.
قال رجل لابن عمر: إنّ المختار كان يزعم أنّه يوحى إليه، فقال: صدق إنّ اللّه تعالى يقول: وَ إِنَّ اَلشَّيََاطِينَ لَيُوحُونَ إِلىََ أَوْلِيََائِهِمْ [١] .
[١] نسبة ادعاء الوحي إلى المختار الثقفي (رض) ينفيها المحققون من علماء التاريخ و نقاده و يقولون: و إنّه كان له خادم اسمه جبرئيل يأتيه بالأخبار، فكان يقول: أخبرني جبرئيل بكذا و كذا فتوهم البعض أنّه يقصد به الملك الذي ينزل بالوحي على الأنبياء.